Gaia

Gea es la Tierra misma, no una diosa que la gobierne. La Teogonía de Hesíodo la sitúa entre las primeras potencias que surgen del Caos, junto a Tártaro y Eros: no nace de nadie ni es creada por un demiurgo, simplemente es, como suelo firme de todo lo que existirá después. Los griegos la llamaron de asiento seguro de los inmortales, porque sobre ella se sostiene cuanto vive. Antes de conocer varón engendró por sí sola a Urano, el cielo estrellado, para que la cubriera por entero y la igualara en extensión; también parió las montañas y a Ponto, el mar sin fondo. Solo después tomó por esposo a ese hijo suyo, en la unión que da comienzo a la genealogía divina.

De Gea y Urano nacen los doce Titanes: Océano, Ceo, Crío, Hiperión, Jápeto, Cronos, Tea, Rea, Temis, Mnemósine, Febe y Tetis. Después llegan los tres Cíclopes, forjadores del rayo, y los tres Hecatónquiros, monstruos de cien brazos y cincuenta cabezas. Urano los odia desde el primer momento y, a medida que nacen, los esconde en las entrañas de su madre sin dejarlos salir a la luz. Gea, colmada de dolor y con el vientre repleto de hijos, fabrica una hoz de adamante y pide venganza. Solo el menor de los Titanes, Cronos, se atreve: tiende una emboscada a su padre y lo mutila. De la sangre que cae sobre Gea nacen las Erinias vengadoras, los Gigantes y las ninfas Melíades, de modo que la propia herida del Cielo la vuelve a fecundar.

Gea no gobierna, pero decide. Es ella quien avisa a Cronos de que un hijo suyo lo destronará, y quien luego ayuda a Rea a esconder a Zeus en Creta, cambiando al recién nacido por una piedra envuelta en pañales. En la Titanomaquia aconseja a Zeus liberar a los Cíclopes y Hecatónquiros del Tártaro, y con ellos gana la guerra. Después, molesta por la derrota de sus hijos, engendra contra el nuevo rey a los Gigantes y a Tifón, el último monstruo que disputa el cielo. Su papel es siempre el mismo: acompaña la caída de cada soberano y anuncia la del siguiente, porque solo la Tierra permanece mientras las dinastías divinas se suceden sobre ella. En Delfos fue la primera dueña del oráculo, antes que Temis y que Apolo.