Gaia

Gea é a Terra mesma, não uma deusa que a governe. A Teogonia de Hesíodo a situa entre as primeiras potências que surgem do Caos, junto a Tártaro e Eros: não nasce de ninguém nem é criada por um demiurgo, simplesmente é, como solo firme de tudo o que existirá depois. Os gregos a chamaram de assento seguro dos imortais, porque sobre ela se sustenta quanto vive. Antes de conhecer varão engendrou por si só a Urano, o céu estrelado, para que a cobrisse por inteiro e a igualasse em extensão; também pariu as montanhas e a Ponto, o mar sem fundo. Só depois tomou por esposo esse filho seu, na união que dá começo à genealogia divina.

De Gea e Urano nascem os doze Titãs: Océano, Ceo, Crío, Hiperión, Jápeto, Cronos, Tea, Rea, Temis, Mnemósine, Febe e Tetis. Depois chegam os três Cíclopes, forjadores do raio, e os três Hecatónquiros, monstros de cem braços e cinquenta cabeças. Urano os odeia desde o primeiro momento e, à medida que nascem, os esconde nas entranhas de sua mãe sem deixá-los sair à luz. Gea, cheia de dor e com o ventre repleto de filhos, fabrica uma foice de adamante e pede vingança. Só o menor dos Titãs, Cronos, ousa: tende uma emboscada a seu pai e o mutila. Do sangue que cai sobre Gea nascem as Erínias vingadoras, os Gigantes e as ninfas Melíades, de modo que a própria ferida do Céu a fecunda novamente.

Gea não governa, mas decide. É ela quem avisa Cronos de que um filho seu o destronará, e quem depois ajuda Rea a esconder Zeus em Creta, trocando o recém-nascido por uma pedra envolta em fraldas. Na Titanomaquia aconselha Zeus a libertar os Cíclopes e Hecatónquiros do Tártaro, e com eles ganha a guerra. Depois, aborrecida pela derrota de seus filhos, engendra contra o novo rei os Gigantes e Tifão, o último monstro que disputa o céu. Seu papel é sempre o mesmo: acompanha a queda de cada soberano e anuncia a do seguinte, porque só a Terra permanece enquanto as dinastias divinas se sucedem sobre ela. Em Delfos foi a primeira dona do oráculo, antes que Temis e que Apolo.