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アルダト・リリ

アルダト・リリ、メソポタミア悪魔三神の風の乙女と処女の幽霊

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イラクメソポタミア(イラク)
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ランク
処女悪魔Lv. 75
🏛️
階層
シュメールのパンテオンLv. 94

アルダト・リリの起源と性質

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アルダト・リリはリルー、リリトゥ、アルダト・リリーからなるメソポタミア悪魔三神の第三の姿を形成する。彼女のアッカド語名は風の少女またはリリ乙女を意味する。およその意味である。呪文は彼女を結婚も男性を知ることもなく処女のまま死んだ若い女性として描き、欠けた婚床を求めて休むことなくさまよう。祓魔の文書は彼女を夫を持たず出産せず子を育てられない者と描写する。この状態は彼女をメソポタミア社会における完成した女性の正確な対極とし、女性の人生で起こり得るすべての失敗を体現する。彼女の姿はリリトゥと悪魔の階級、攻撃方法、後にヘブライの後のリリスを養う運命を共有する。

活動と攻撃方法

アルダト・リリは眠る男たちと交わり彼らから生きている世界に属さない幽霊の子らをもうける。特に花嫁や新婚の女性を追い、家族の継続と正当な繁殖を脅かす。マクルー連作の呪文は夜風の他の悪魔と共に彼女を呼び、夫婦の床への影響を中和する。彼女の象徴は夜風、引き裂かれた婚礼のヴェール、すべての結婚運命の挫折を表す空の床を中心に回る。この行動は彼女を三神の中で女性の通過儀礼と古代メソポタミア社会の秩序ある再生を最も直接的に中断する者として区別する。

関係とテキストの遺産

アルダト・リリはリリトゥおよびリリスと親族および文化的変異のつながりを保つ。両方の悪魔女は同じ階級、同じ夜の誘惑の方法、同じテキストの運命を共有し聖書および中世のテキストに現れるリリスの姿に収束する。ギルガメシュ叙事詩は風の悪魔的存在でこの三神に関連するものを言及する。アッカド語のマクルー連作の呪文は彼女の存在とメソポタミア悪魔パンテオン内での機能を記録する一次資料を構成する。彼女の遺産は結婚と生殖の秩序を脅かす挫折した乙女の原型として残り古代近東の後の伝統に影響を与える。

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遺物

🏺 マクルー板

バビロニアのマクルー儀式の粘土板、その呪文がアルダト・リリらの夜の悪霊を退ける。

象徴

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元素

夜風

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数字

1

🎨

黒色

🦁

動物

フクロウ

印章:

花嫁のベール空の寝床

🏷️ 特性

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弱点

🧠

行動

🛡️

耐性

🗺️アトラスで見る

存在の起源の世界と、その次元の宇宙を旅しよう。

📜 神話

📍 メソポタミア
📅 紀元前3500年頃-500年頃

メソポタミア神話は、チグリス川とユーフラテス川の間の地域、イラクおよびその周辺地域に相当する地域で発展し、紀元前四千年紀頃のシュメール文明に始まり、アッカド、バビロニア、アッシリアの文化を経てヘレニズム時代まで続く長い期間にわたる。その物語はシュメール語とアッカド語で書かれた粘土板に伝えられ、神々が自然の力と人間の運命を支配し、王が神の世界と社会の仲介者として機能するという世界観を反映している。

出典

🏛️

ウトゥック・レムヌートゥ集成(悪霊祓いの呪文)

バビロニアの書記たち · 紀元前700年頃

人を襲う悪霊ウトゥック・レムヌートゥに対する、シュメール語・アッカド語のメソポタミアの呪文集。

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ギルガメシュ叙事詩

Sin-leqi-unninni (editor) · 紀元前2100–1200年頃

楔形文字の粘土板に伝わるメソポタミアの大叙事詩(前2千年紀)。ギルガメシュ王とエンキドゥの功業、不死の探求、原初の大洪水を語り、シュメール・バビロニアの神々と悪霊の重要な資料となる。

🏛️

マクルー系列

古代バビロニアの書記 · 紀元前700年頃

マクルー系列は古代バビロニアの呪文集(紀元前700年頃)で、リリトゥのような悪魔に対するもので、粘土板に保存され、眠る者と妊婦への攻撃を詳述。

よくある質問

アルダト・リリはメソポタミア悪魔三神にどのように位置づけられるか。

アルダト・リリはリルーおよびリリトゥと共に三神の第三の姿を成す。処女のまま死んだ乙女で欠けた婚床を追う存在である。

アルダト・リリは眠る男たちや新婚女性に対してどのような行動をとるか。

眠る男たちと交わり幽霊の子をもうけ、花嫁や新婚女性を追い正当な繁殖を脅かす。

アルダト・リリはリリトゥおよびリリスとどのような関係を保つか。

リリトゥと悪魔の階級、攻撃方法、ヘブライ伝統の後のリリスに収束するテキストの運命を共有する。

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Bestiarypedia. (2026, August 3). アルダト・リリ. Bestiarypedia. https://bestiarypedia.com/ja/beings/ardat-lili

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最終更新: 2026年8月3日