⇄ 文化的異形 (3)
4 系譜の存在
リリトゥの神話的起源
リリトゥはリルーの類に属し、古代メソポタミアの夜の風の霊であり、すでに紀元前二千年紀のシュメールおよびアッカドの呪文に現れる。その名は伝統的にlil、すなわち風または空気と結びつけられてきたが、現在のアッシリア学者たちはその語源を議論している。女神ではなく崇拝もない。呪われる脅威である。文書は彼女を市や秩序から遠く離れた空き地や廃墟に位置づけ、夫も家もなく、子を産めないため他者が生むものを狙う者として描写する。呪文のシリーズMaqlûは、火と言葉で戦われる存在の中に彼女を名指す。
リリトゥの外見と力
彼女を翼があり、猛禽の爪を持ち、髪を解いた姿で想像し、隙間から空気の流れのように入ることができるものとする。彼女の攻撃は夜間かつ静かである。眠っている男たちと寝て彼らから精液と力を奪い、産婦と新生児の周りをうろつき、彼らの突然の死が彼女に帰せられた。彼女に対しては護符、粘土の小像、螺旋の碑文のある呪いの鉢が用いられ、家の敷居の下に埋められて彼女を捕らえるために用いられた。広く行き渡った誤解を解くことが適切である。バーニーのレリーフと呼ばれる、翼があり爪とフクロウを持つ女性の有名なバビロニアの板は、1937年にリリトゥと同一視されたが、現在の学識はその解釈を否定し、彼女をイシュタルまたはエレシュキガルと見なす。
ヴァンピリズムの最初のリンク
リリトゥの重要性はほとんど存在しないその神話にあるのではなく、その文化的子孫にある。lilûの階級からリリトの名前と特徴の大部分が由来し、ユダヤの伝統が何世紀も後に発展させてアダムの最初の妻に変えるであろうその人物である。その移行は彼女を近東、中世の悪魔学、ヨーロッパの吸血鬼を横断する鎖の文書化された起源に位置づける。最近の学識はつながりを和らげ、バビロニアの呪文とヘブライの民間伝承の間の直線を確実とみなす読みに対して警告するが、そのような注意をもってしてもリリトゥは夜に訪れて命を奪う女性への恐怖をたどることができる最も古い点であり続けている。
別名
遺物
🏺 儀式の鉢
🏺 バーニー・レリーフ
象徴
元素
夜風
数字
1
色
黒色
動物
夜フクロウ, 野生ライオン
印章:
🏷️ 特性
力
弱点
行動
耐性
🔗 他の存在との関係
📜 神話
メソポタミア神話は、チグリス川とユーフラテス川の間の地域、イラクおよびその周辺地域に相当する地域で発展し、紀元前四千年紀頃のシュメール文明に始まり、アッカド、バビロニア、アッシリアの文化を経てヘレニズム時代まで続く長い期間にわたる。その物語はシュメール語とアッカド語で書かれた粘土板に伝えられ、神々が自然の力と人間の運命を支配し、王が神の世界と社会の仲介者として機能するという世界観を反映している。
出典
ギルガメシュ叙事詩
Sin-leqi-unninni (editor) · 紀元前2100–1200年頃
楔形文字の粘土板に伝わるメソポタミアの大叙事詩(前2千年紀)。ギルガメシュ王とエンキドゥの功業、不死の探求、原初の大洪水を語り、シュメール・バビロニアの神々と悪霊の重要な資料となる。
マクルー系列
古代バビロニアの書記 · 紀元前700年頃
マクルー系列は古代バビロニアの呪文集(紀元前700年頃)で、リリトゥのような悪魔に対するもので、粘土板に保存され、眠る者と妊婦への攻撃を詳述。
バビロニア・タルムード
複数のラビ · ca. 紀元500
約500年編纂ユダヤラビ文献、サンヘドリン93b等でバル・コフバを偽メシア言及、アキバ支持論議。
よくある質問
リリトゥとは一体何ですか?
女神ではなく、召喚される脅威である。古代メソポタミアの夜の風の霊であるリルーに属し、紀元前二千年紀からシュメールとアッカドの呪文に現れる。彼女自身の崇拝、寺院、神話はなく、自分を守る方法を教えるテキストのみである。
Relieve de Burneyの翼のある女性ですか?
ほぼ確実に違う。その特定は1937年にEmil Kraelingによって提案され、非常に普及したが、現在の学識はそれを棄却している:今日ではその板にIshtarを見、British MuseumはEreshkigalに傾いている。それを支えていた論拠、フクロウとの関連は、バビロニアのテキストには記録されていない。
彼女からどうやって身を守っていたのですか?
お守り、粘土の小像、呪文の碗とともに:螺旋状に書かれた碑文を持つ容器で、家屋の敷居の下に口を下にして埋められ、霊を捕らえるためのもの。数千点が保存されており、古代近東の家庭内の恐怖を表す最も雄弁な物質的資料の一つである。
リリトゥはリリスと同じですか?
リリトゥはメソポタミアの前身である:lilûのクラスから、名前とユダヤの伝統が何世紀も後に発展させるであろう特徴の大部分が由来する。最近の学識は、バビロニアの呪文とヘブライの民間伝承の間の直線を確実なものとして扱うことに警告を発するが、言語的および主題的な親族関係は追跡可能な最も古いものである。
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