リリス

リリスは古代ユダヤおよびカバラの伝統において、アダムと同じ土から創造された最初の女性とされ、創造における彼の対等のパートナーとする。彼女は性交での服従を拒否し平等を要求し、神の最偉大なる名を唱え、超自然的な力を得てエデンの園から悪魔の赤海へ飛んで逃れた。そこで暗い洞窟で、悪魔と堕天使に加わり、女性の反乱と家父長制男性権力からの独立の象徴となった。これは8世紀のベン・シラのアルファベットで語られる。

古代の文献が彼女について語ることは、現代の図像が当然視しているよりはるかに少ない。タルムードは長い髪（エルヴィン一〇〇b）と翼（ニダー二四b）を与え、彼女を恐れて家に独りで眠るなと戒める（シャバット一五一b）。ババ・バトラー七三aには「リリトの子」と呼ばれる魔物が現れる。ニップルの呪文碗は五世紀から七世紀にかけて、正面を向き、裸で足を縛られた姿の彼女を、追い払う文句に囲ませて描く。ゾーハルは彼女をサマエルと組ませ、神の火花を包む殻であるケリポットのうちに置く。

残りは新しいものであり、年代を示しておくべきだ。蝙蝠の翼と割れた蹄は、キリスト教の悪魔図像と一九世紀ロマン主義の版画に由来する。逆五芒星を広めたのは一八五五年のエリファス・レヴィである。梟は、イザヤ書三四章一四節のリリトをそう訳したことと、彼女との同一視が数十年前に退けられたバーニー浮彫に由来する。そのいずれも、ベン・シラにも、タルムードにも、ゾーハルにも見えない。

リリスはリリムの母である。リリムとは、新生児と独り寝の男を襲う魔物の群れをいう。これに抗して、アシュケナジムの民間伝承は揺り籠のそばに護符を吊るした。ベン・シラのアルファベットが彼女を追わせる三天使、セノイ、サンセノイ、セマンゲロフの名を記した護符である。メソポタミアの呪文碗は、その数世紀前に同じ役目を果たしていた。ルリア派カバラーでは、彼女はサマエルと組み、神の火花を閉じ込める殻ケリポットの側に立つ。

解放の象徴としての読み直しは二〇世紀のものであり、年代を特定できる。ジュディス・プラスコウの小論「リリスの到来」（一九七二年）は彼女をエバの盟友として書き直し、一九七六年にはユダヤ系フェミニズムの雑誌がその名を掲げた。そこから新異教主義と大衆文化へ広がる。この受容を古代の信仰と取り違えてはならない。ユダヤの文献で彼女を崇める者はいない。立ち去らせるために唱えられるだけである。