ギルガメシュ

ギルガメシュ、古代メソポタミア叙事詩のウルクの半神王は、ルガルバンダ王と女神ニンスンの息子として描写され、神の三分の二、人間の三分の一とする。シュメール王名表では、126年間統治した歴史的神話的支配者として記録され、絶対王権の象徴。在叙事詩では、最初に暴君に苦しむ英雄として提示され、ウルクの巨大な城壁を築きその偉大さを証し、エンキドゥの創造により飼い慣らされるよう呼ばれる。これらの起源は神聖と人間の緊張を象徴し、ギルガメシュは神の限界に挑む王の野心を体現し、ギルガメシュ、エンキドゥ、エンキの神話などの古いシュメール伝統に由来する。

エンキドゥ、強い野人、は女神アルルにより粘土から創造されギルガメシュの暴君性を対峙するためだったが、最初の闘いの後忠実な友となった。一緒に杉の森へ旅し、太陽神シャマシュの助けで怪物守護者フンババを倒し、戦闘の技量と自然の力への挑戦を示す冒険。然后、女神イシュタルが求愛を拒否された後に送った天の牡牛を殺し、神々の怒りを買い、エンキドゥに死の罰を与え、人間の傲慢に対する神の結果の象徴。

エンキドゥの死後、ギルガメシュは不死を求めてウルクを去り、暗い山岳地帯を横断しライオンと蠍男と対峙、続いてウルシャナビの渡し守と共に砂漠と海を越え、洪水生存者ウトナピシュティムに到達。ウトナピシュティムは神の洪水の物語を語り、海底の青春植物を明かし、ギルガメシュの帰路で蛇に盗まれ、永遠の命の希望を砕き、死を人間の運命として受け入れる。

ギルガメシュは既知の最古の文学的英雄で、叙事詩はアッシュールバニパルの図書館（紀元前7世紀）で発見され、人間の野心、友情、死の受容の象徴として世界文学に影響。ウルクの城壁は叙事詩で永遠の記念碑として称賛される。現代文化では小説、映画、芸術作品を鼓舞し、ノアの物語のような洪水神話の起源と見なされ、ウトナピシュティムの詩が聖書と並行。