家谱
玛尔斯的神话起源
玛尔斯由朱庇特和朱诺所生,作为男性战争与农业丰饶的原初神出现在古罗马神话中。奥维德记载的一种传统则说,他仅由朱诺所生,朱诺因芙罗拉给予的一朵花而受孕,没有朱庇特的参与。最初他是意大利的植被与保护之神,古称玛沃斯,后演变为罗马军队的守护神。他的早期崇拜强调保护作物以及通过儿子罗慕路斯和雷穆斯建立罗马。像奥维德在《岁时记》中的古典文献描述了他在农业与军事周期中的角色。这种双重性使他区别于更具破坏性的希腊阿瑞斯。
玛尔斯的属性与象征
玛尔斯代表正义而有纪律的战争,与破坏性的狂怒形成对比。他与狼、啄木鸟和圣矛相关,其崇拜在三月和十月举行牺牲,这两个月是军事战役的月份。萨利祭司守护着十二面圣盾安西勒,在城中舞蹈游行以向他致敬,开启并结束战争季节。这些象征强调他在农业与战斗中的保护作用。矛代表军事权威,而动物则表示警惕与受控的凶猛。他的罗马肖像将他与武德和宇宙秩序联系起来。
玛尔斯的主要神话与遗产
与雷亚·西尔维亚之子罗慕路斯和雷穆斯之父,罗马的创建者。在维吉尔的《埃涅阿斯纪》中激励特洛伊人。他在马尔斯广场(战神广场)的庙宇是军事誓言的中心,奥古斯都在惩罚了刺杀恺撒的凶手之后,为他献上了复仇者玛尔斯(Mars Ultor)神庙。他象征罗马的武德,其影响延续于行星名称与现代军事文化。叙事将他与国家保护和帝国秩序联系起来。这一遗产将农业与战士元素融入罗马身份。
别名
遗物
象征
元素
火与铁
数字
三
颜色
血红
动物
狼, 啄木鸟
符印:
特质
力量
弱点
行为
抗性
神话
罗马神话形成于公元前8世纪至1世纪的意大利半岛,源于意大利各民族尤其是拉丁人的信仰与宗教实践。其起源在于具有农耕与家族性质的地方传统,随着罗马扩张以及与伊特鲁里亚和意大利南部希腊殖民地的接触,吸收了希腊诸神与叙事。主要神祇包括朱庇特、朱诺与密涅瓦,以及与民政和国家职能相关的玛尔斯、维纳斯等神明,其中许多被同化为希腊形象,但本土祭仪并未被完全取代。 罗马宗教体系以务实的世界观为特征,维持 pax deorum 对共同体繁荣至关重要。仪式、占卜以及对家神与亡灵的崇拜构成宗教与政治、家庭生活紧密相连的结构。随着时间推移,万神殿通过对外国神祇的 interpretatio romana 以及东方宗教的引入而得到丰富。 其遗产体现在拉丁文学、日历编排、罗曼语族中众多神名的留存以及后世西方图像中。罗马神话的元素影响了文艺复兴艺术与欧洲文化,直至当代,并在地名、节日以及通过奥维德与维吉尔等作者的神话传承中保留痕迹。
来源
埃涅阿斯纪
维吉尔 · 公元前19年
维吉尔的拉丁文史诗,共十二卷(公元前19年),讲述埃涅阿斯从特洛伊到拉丁姆的旅程。第六卷叙述他在西比拉引导下的冥界之行:金枝、卡戎与未获安葬的亡影;第七卷写抵达意大利和狄安娜的圣所。
岁时记
奥维德 · 公元8年
奥维德关于罗马历法的诗歌,包括雷亚·西尔维娅、玛尔斯和罗马起源的叙述。
Ab Urbe Condita
李维 · 公元前27年
提图斯·李维的历史著作,叙述罗马从建国起的起源,包括雷亚·西尔维娅与双胞胎的传说。
常见问题
根据古典文献,玛尔斯出自哪两位罗马神祇?
马尔斯由朱庇特与朱诺所生,作为男性战争与农业丰饶的原初神。最初是意大利植被与保护之神,后演变为罗马军队的守护神。这种双重性使他区别于更具破坏性的希腊阿瑞斯。
萨利伊祭司是谁,他们在战神马尔斯的崇拜中扮演什么角色?
他们是十二位祭司,守护着安奇利亚,即十二面神圣盾牌:据传说,其中一面在努马·庞皮利乌斯时代从天而降,另外十一面则是复制品,以防无人能偷走真品。他们在三月和十月跳着舞、敲打着盾牌巡游罗马,开启并结束战役季节。他们的动物是狼和啄木鸟,武器是保存在雷吉亚的神矛。
战神马尔斯如何孕育罗慕路斯和雷穆斯?
阿尔巴隆加被废黜国王的女儿雷亚·西尔维娅被迫成为维斯塔贞女,以免有后代。马尔斯使她怀孕,由此结合生下双胞胎,他们被抛入台伯河,由神自己的动物母狼哺乳。罗马源自马尔斯而非凡人,这是其武士身份的基础:奥古斯都惩罚了恺撒的刺客后,将他奉为马尔斯·乌尔托尔,即复仇者。
玛尔斯在罗马神系中占据何种地位?
朱庇特与朱诺之子,朱庇特为罗马众神之王,朱诺为罗马众神之后。伏尔坎之兄弟,海神尼普顿之侄。其等级对应罗马万神殿中主要战神的地位。
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