朱诺

朱诺是萨图尔努斯与俄普斯之女，朱庇特的姐妹兼妻子，位列罗马神系最古老的神祇之一，其根源可追溯到比罗马本身更古老的意大利崇拜。在远古时期，她与天空、新月之光以及历法的周期相关联，每月的第一天（朔日）都奉献给她。在与希腊的赫拉完全等同之前，她在拉丁与伊特鲁里亚各城以地方称号受人崇拜，如手持长矛、身披羊皮的拉努维乌姆的朱诺·索斯皮塔。在罗马，她获得朱诺·莫内塔的称号，其卡皮托利神庙中铸造国家钱币，「钱币（moneta）」一词即由此而来。李维、奥维德与维吉尔将她置于罗马宗教认同的核心，作为主权的保证者与城市的保护者。

朱诺掌管婚姻、母性以及已婚妇女的生活，从婚礼直到分娩都伴随着她们。以朱诺·卢基娜之名，她守护分娩并为新生儿带来光明；而作为朱诺·普罗努巴，她祝福夫妻的结合。人们相信每位女子都拥有属于自己的「朱诺」，一种相当于男性「genius」的守护神灵。作为朱诺·雷吉娜，她体现了国家主权与社群的稳定；作为朱诺·莫内塔，她守护公共财产。她的典型标志是皇家权杖、宝冠与新娘面纱，尤其是孔雀，其布满「眼睛」的尾羽象征她永恒的警戒。象征合法生育力的石榴与她的圣兽母牛，则使其图像更为完整。

朱诺的神话围绕着她作为因朱庇特不忠而受辱之妻的角色展开，她以不懈的热忱追逐朱庇特的情人及其后代。在伊俄被变成母牛的故事中，她把看守之责交给百眼巨人阿尔戈斯；阿尔戈斯死后，她将其双眼移至孔雀的尾羽上。她的怨恨也追及赫拉克勒斯与宁芙卡利斯托。在维吉尔的《埃涅阿斯纪》中，她是埃涅阿斯与特洛伊人的头号敌手，因帕里斯的裁判以及她对迦太基的钟爱而百般刁难他们，直至最终与罗马的命运和解。她与朱庇特、密涅瓦共同组成卡皮托利三神，其宏伟神庙雄踞卡皮托利山巅。她是马尔斯与伏尔甘之母，克瑞斯与涅普顿之姐妹，也是希腊赫拉在罗马的对应者。

对朱诺的崇拜深深植根于罗马的历法与地形之中。三月一日举行的马特罗纳利亚节颂扬朱诺·卢基娜，已婚妇女在这一天从丈夫处收受礼物，并为夫妻和睦祈祷。七月的卡普罗提娜诺奈节与朱诺·卡普罗提娜相关，将自由女子与女奴聚集于一棵野无花果树下。她的神庙遍布全城，从阿文提诺山上、经由「evocatio」召神之礼从维伊迎来的朱诺·雷吉娜神庙，到卡皮托利山上的朱诺·莫内塔神庙。据李维所传，后者的圣鹅曾在公元前390年高卢人夜袭时向罗马人示警。在整个意大利，朱诺·索斯皮塔与朱诺·库里提斯等称号，则保存了这位女神好战而重共同体的特质。