チュパカブラ

Chupacabras（「chupa-cabras」）は、クリプトzoologyおよび現代ラテンアメリカの民間伝承で最も有名な生き物の一つである。その伝説は1995年にプエルトリコで生まれ、ヤギ、羊および他の農場動物の死の波が、血を抜かれ首に刺し傷のある状態で見つかり、未知の生き物に起因するとされた。最も影響力のある証言の一つ、CanóvanasのMadelyne Tolentinoのものは、大きな目と背中に棘を持つ二足歩行の存在を記述した;研究者らはその記述が当時公開されたSF映画Species（1995）の生き物と顕著に似ていることを指摘した。現象は報道とテレビを通じて急速に広がり、メディアのアイコンとなった。

チャパカブラの記述はさまざまで、時間の経過とともに進化し、2つの主要なタイプを生み出しました。元のプエルトリコのものは、子供ほどの大きさの二足歩行の生物として、灰色がかった皮膚、赤いまたは飛び出した目、背中沿いに並んだ棘やトゲを備え、時には爬虫類のような特徴やエイリアンのような外見を持つとしています。メキシコと米国南部への神話の広がりとともに生まれた2番目のタイプは、毛のない犬やコヨーテに似た四足歩行の生物として、灰色がかった皮膚と病弱な外見で描写します。この2番目のタイプは、獣医や生物学者によると、疥癬ダニによる実際のカニダエ（コヨーテや犬）に対応することが多く、これにより怪物のような外見となり、多くの目撃に自然主義的な説明を提供しました。

Chupacabrasには夜間に小型家畜（ヤギ、ヒツジ、家禽）を攻撃するとされ、音もなく殺し、刺すような傷を通じて血を抜き、遺体を血が抜けたように見せるとされる。この特徴、獲物の血を飲み尽くさずに飲む捕食者というものは伝説の核心であり、名前の由来となった。民間伝承はこれに並外れた力と敏捷さ、無音で移動する能力を加えた。しかし法医学的調査は大部分の事例を一般的な捕食者で説明している。血は消えず凝固し、「吸血鬼の傷」は犬、コヨーテその他の動物の咬傷に対応する。

チュパカブラは現代ラテンアメリカの民間伝承の象徴となり、世界で最も認識されているクリプティッドの一つとなり、映画、テレビ、文学、ビデオゲームに登場している。その伝説は現代の恐怖（未知のもの、秘密の科学実験、地球外生命体）を凝縮し、民間伝承がマスメディア時代にどのように生成され続け、口頭伝承ではなく新聞やインターネットを通じて広がっているかを示している。科学が事例を実在の動物と誤った知覚に帰するにもかかわらず、チュパカブラは20世紀後半に生まれた神話として完全な文化的妥当性を保ち、形成中の都市伝説およびクリプトゾロジー的伝説の特権的な例である。