هيبوليتوس

هيبوليتوس، ابن الملك الأثيني ثيسيوس وأمازونية تدعى هيبوليتا أو أنتيوبي حسب المصادر، نشأ كصياد عفيف متفانٍ في أرتميس. ازدرى الحب وملذات أفروديت مما أثار غضب هذه الإلهة. دارت حياته بين غابات تريزين وأثينا حيث مارس الصيد بالرمح واحترم العفة التي تطلبها راعيته بصرامة. تبرز المصادر القديمة نسبه الملكي ورفضه للأهواء الدنيوية كعناصر مركزية في شخصيته البطولية. ولد في أحضان الملكية الأثينية، وتدرب هيبوليتوس على فن الصيد تحت حماية الإلهة العذراء رافضاً أي رابطة حب قد تشوه نقاءه الطقسي. جعلته هذه التفاني الحصري لأرتميس نموذجاً لفضيلة الصياد في الميثولوجيا اليونانية حيث تجسد شخصيته التوتر بين الواجب البطولي والعواطف البشرية التي تفرضها الآلهة الأولمبية كاختبار.

غاضبة من ازدراء هيبوليتوس، جعلت أفروديت زوجة أبيه فايدرا تقع في حبه. عند رفضها شنقت فايدرا نفسها تاركة اتهاما كاذبا ضد الشاب. صدق ثيسيوس الافتراء ولعن ابنه بإحدى الرغبات الثلاث التي منحها بوسيدون. أرسل الإله ثورا بحريا أفزع خيول عربة هيبوليتوس فمات مجرورا وممزقا. هذا الموت الذي سببه الحيوانات التي كان يقودها يرمز إلى العقاب الإلهي لرفضه الحب. اتهام فايدرا الكاذب، المدفوع بالحقد، أثار غضب الأب وتدخل بوسيدون، الذي يمثل ثوره البحري القوة الجامحة للرغبة المرفوضة التي تدمر البطل في عنصره الخاص، خيول الصيد. يؤكد يوريبيدس وسينيكا كيف يحول التدخل الإلهي الصراع العائلي إلى مأساة كونية.

بناء على طلب أرتميس أحيا أسكليبيوس هيبوليتوس رغم أن زيوس صعقه لهذا الفعل. نقلت الإلهة البطل سرا إلى أريسيا في لاتيوم حيث ولد من جديد كالإله الروماني فيربيوس في غابة ديانا نيمورينسيس. لهذا السبب حظرت الخيول في ذلك الحرم المقدس. ينتقل هذا التحول من الأساطير اليونانية إلى الرومانية ويشرح عبادة البطل المبعوث تحت اسم جديد في إيطاليا. يحافظ حظر الخيول في معبد أريسيا على ذكرى الحادث المميت، بينما يدمج الولادة الجديدة كفيربيوس البطل اليوناني في البانثيون اللاتيني كإله صغير مرتبط بديانا، مكملا دورة الموت والبعث التي توحد تقاليد ثقافية اثنين.