Идзанаги

Идзанаги появляется в древних текстах синтоизма как один из изначальных ками, порученных небесными божествами формировать мир. Вместе со своей супругой Идзанаги он получает приказ спуститься с плавучего моста небес, чтобы взбалтывать первозданный океан небесным копьём Ама-но-Нубоко. Капли, падающие с копья при взбалтывании вод, образуют первый остров Оногоро, где оба основывают своё жилище. Это повествование появляется в Кодзики и Нихон сёки как начало творческого процесса, который даст начало Японскому архипелагу и главным божествам. Идзанаги представляет мужской принцип активного творения и последующее ритуальное очищение, позволяющее продолжение космоса.

После формирования начального острова Идзанаги и Идзанаги совершают церемонию обхода вокруг небесного столпа и порождают различные острова, составляющие Японский архипелаг. Каждый остров рождается от союза обоих ками и получает конкретные географические атрибуты, отражающие реальную географию Японии. Впоследствии они порождают божества ветра, моря, гор и огня. Рождение ками огня вызывает смерть Идзанаги и отмечает конец совместной творческой фазы. Идзанаги затем спускается в подземный мир, чтобы попытаться спасти её, но возвращается преобразованным опытом. Эта последовательность устанавливает модель божественного родительства и разделения между миром живых и миром мёртвых в синтоистской космологии.

Вернувшись из подземного мира Идзанаги совершает обширный ритуал очищения в реке чтобы удалить загрязнение смертью. Из его одежд и тела рождаются новые божества включая Аматэрасу богиню солнца Цукуёми бога луны и Сусаноо бога бури. Эти три главных ками представляют космические силы управляющие природным порядком и плодородием Японии. Акт очищения закладывает основу обрядов мисоги которые продолжают практиковаться в синтоистских святилищах для восстановления чистоты. Идзанаги впоследствии удаляется в небесное жилище оставляя своим потомкам управление миром. Его копьё и порождённые острова остаются вечными атрибутами его созидательной и отцовской силы.