盖洛

盖洛最早出现在公元前7世纪萨福的残篇中，被提及为有害的灵体。10世纪的拜占庭辞典《苏达》记录了她的名字及其多个别名。米哈伊尔·普塞洛斯在《论恶魔的作用》中描述了她的恶魔属性，拜占庭驱魔文保存了她十二个半名字的列表。这条文献链条从古代一直延续到20世纪希腊村庄的民俗，几乎三千年对杀死新生儿的幽灵同一信仰的持久存在。这种长期连续性强调了盖洛作为古希腊信仰延续至中世纪和现代而其杀害新生儿的本质未发生根本改变的证据的重要性。

据传统说法，盖洛是一位处女去世且无子女的少女，因此嫉妒并杀害其他女人的孩子。在拜占庭世界中赋予她十二个半名字；凡能全部诵念者即可驱逐她。这一信仰催生了写有完整名单的护身符，置于摇篮中。她攻击分娩与新生儿的能力直接关联母性保护，使她成为欧洲吸血鬼幽灵民俗中最持久的形象之一。她的力量体现在驱使她针对婴儿的强烈嫉妒中，反映了未育女性转变为复仇实体的象征。

盖洛因对母亲与分娩的敌意而与拉弥亚及犹太的莉莉丝共享特质。她作为回归死者的身份直接与希腊吸血鬼弗里科拉克相连。刻有十二个半名字的护身符、摇篮以及未曾为母的女性的形象构成其主要象征。从古希腊到现代民俗的这一连续性使其成为理解希腊神话黑暗脉络及其在欧洲想象中持久性的核心部分。她与类似实体的文化关系突显了不同文明间信仰的连续性。