拉玛

拉玛，在印度教传统中被称为毗湿奴的第七化身，在特莱塔瑜伽时代出现，以恢复达摩并击败恶魔罗婆那。他作为阿约提亚的王子出生，是国王达沙拉塔和王后考萨利亚之子，他的出生是贤者里希亚什林伽通过普特拉卡梅什蒂仪式和神圣的帕亚萨姆供品的结果。这个神圣的存在体现了人类的完美，结合了武术力量、奉献和道德正义。他的生平在贤者瓦尔米基所著的史诗《罗摩衍那》中叙述，代表了完美国王和忠诚丈夫的理想，影响了印度文化、宗教和艺术数千年。

拉玛被描述为肤色黝黑的男子，具有莲花眼和长及膝盖的臂膀，这是神圣王权的象征。他携带神弓科丹达，这是父亲的礼物，以及无误的箭矢，穿着蓝色和金色的王室服饰。他的仪态威严，带着宁静的微笑，散发慈悲和权威。在艺术表现中，他出现时皮肤呈蓝色如毗湿奴，饰以珠宝、花环和额头的蒂拉克标记。在流亡期间，他采用树皮的苦行服和木屐，但保持其神性光环。

拉玛拥有超人力量，能够在西塔的斯瓦亚姆瓦拉中折断湿婆的弓，展示了他作为神箭手的技艺。他的主要武器科丹达弓发射婆罗摩箭，召唤创造者婆罗摩的能量以摧毁像罗婆那这样的无敌敌人。他能召唤像哈努曼和瓦纳拉军队这样的神圣盟友，他的存在激发不可动摇的忠诚。作为毗湿奴的化身，他在战斗中控制火和风等元素，他的达摩赋予他对玛雅幻觉的道德不 vulnerability。在《罗摩衍那》中，他用一支箭分开海洋以建造通往兰卡的拉玛塞图桥。