天神

903年菅原道真在大宰府流放中去世后，一系列灾难袭击了京都朝廷，包括皇太子之死、疫病以及930年击毁清凉殿并杀死数名敌对朝臣的雷击。朝廷将这些事件解释为他的怨灵onryō所为。为安抚他，947年建立了北野天满宫，并将他神化为天神，即天与雷的kami。这一过程说明了goryō shinkō的机制，即受冤死的死者引发公共灾难，只有将其奉为神才能阻止。道真因此成为日本三大怨灵之一，与平将门和崇德天皇并列。《北野天神缘起》和《大镜》等古代文献记录了这些事实，没有后来的神话修饰。

几个世纪以来，令人畏惧的雷神因其生前学识而转变为学问与书法的守护神。梅花树是其圣树，因为传说中他庭院里的一株梅树飞到大宰府陪伴他流放。牛是其标志性动物。数百万日本学生在考试前在天满宫悬挂绘马祈求学业成功。这种从怨灵到仁慈神明的演变显示goryō shinkō如何通过神化实现社会和解。《北野天神缘起》和《日本纪略》记录了巩固其新角色的这些传统。

天神是goryō shinkō的奠基案例，即愤怒灵魂在被奉为神之前引发灾难的信仰。他与天与雷的原有神天神的认同，使其官职死后恢复和京都平定成为可能。W. G. Aston在《神道：诸神之道》（1905）中将此机制描述为古代神道的显著特征。如今天满宫继续接待数百万寻求学业保护的访客，证明了自平安时代以来这一信仰的持久性，记录于《大镜》和《日本纪略》。