山岳の狐巫

中国のhuli-jing（狐狸精）のサイクルの中で、「山の魔女」の形態は、天界への昇天に先立つ道教の修練の中間段階を表す。村々での誘惑の青春の後、狐は真の力が内丹（neidan）にあることを理解し、社会生活から離れて何世紀にもわたって洗練するために山脈の洞窟に引きこもる。この人物は、遼斎志異や子不語のようなコレクションで頻繁に見られる、辺鄙な場所に住み、秘術に専念する狐のモチーフを発展させる。一部の個体は昇天を完了せず、霊薬の水銀中毒などの修練の誤りで死ぬ。

狐の魔女は下級の道教錬金術を掌握する：丹砂を精錬し、長寿の霊薬を準備し、護符（fulu）を作成する。彼女は住居に幻影を投影して人間に裸の岩だけを見せ、領土に侵入する木こりや猟師に呪いをかけ、森の動物たちと限定的なコミュニケーションを維持する。彼女の人間形態と狐形態の間の変身は流動的だが、まだ天狐のような瞬間的で完璧なものではない。彼女は道教の古典の研究と魔法の真珠のゆっくりとした成熟を通じて力を維持し、もし達成できれば不死の地位に達する前に何世紀も続く可能性のある完成のプロセスである。

この姿は、狐の霊の領域に移された錬金術の隠者の元型を体現する: 山の中で不死を追求する孤独な生き物である。その象徴は、錬金術の炉、辰砂の器、道教の写本、紙の護符、そして大地の元素と九本の尾の数に関連づけられる。huli-jingのサイクルの中で、田舎の捕食者と天界の仙人の間のつながりを占め、精神的な変容には隠遁、規律、危険が必要であるという道教の考えを表現する。日本のkitsuneの山岳形態と、力を人間から離れて培う禁欲的な狐のモチーフを共有する。