Arjuna
Arjuna, arqueiro supremo dos Pandavas no Mahabharata, receptor do Bhagavad Gita, vencedor em Kurukshetra, filho de Indra
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Índia-Paquistão(Índia, Paquistão)
Ásia do Sul(Índia, Nepal)Origens de Arjuna
Arjuna é o terceiro dos cinco irmãos Pandava e um dos heróis centrais do Mahabharata, a grande epopeia da Índia. É filho de Kunti e do deus Indra, rei dos céus: abençoada pelo sábio Durvasa com um mantra capaz de invocar as divindades, Kunti o empregou para conceber Arjuna, daí sua natureza semidivina. Criado em Hastinapura, destacou-se desde criança por sua destreza incomparável com o arco sob a tutela do mestre Drona, que o considerou seu discípulo predileto. Desde os torneios juvenis surgiu sua rivalidade com Karna, sem que nenhum soubesse então que este era na realidade seu irmão mais velho, filho de Kunti e do deus sol Surya. Arjuna recebeu numerosos epítetos, como Dhananjaya («conquistador de riquezas») e Kiritin, pela diadema que lhe presenteou Indra, e encarna o ideal do guerreiro kshatriya fiel ao dharma.
Habilidades e armas
Considerado o maior arqueiro de seu tempo, Arjuna obteve armas divinas (astras) por meio de austeridades e do favor dos deuses. Seu arco Gandiva, entregue por Agni durante o incêndio da floresta de Khandava, era uma arma celestial de poder inesgotável, e junto a ele recebeu uma carruagem inextinguível e a concha Devadatta. Após uma dura penitência, o deus Shiva, na forma do caçador Kirata, concedeu-lhe o Pashupatastra, a arma mais terrível; e de outros deuses obteve astras como o Brahmastra. No exílio ascendeu inclusive ao céu de Indra, onde aprendeu o manejo das armas celestiais e a dança. Na grande guerra, sua carruagem é conduzida por Krishna e leva em seu estandarte a Hanuman. A tradição o apresenta capaz de lançar chuvas de flechas infalíveis e de enfrentar sozinho exércitos inteiros, como na defesa do reino de Virata.
A Bhagavad Gita e Kurukshetra
No campo de Kurukshetra, antes da batalha de dezoito dias, Arjuna desmorona abatido ao ver diante dele parentes, mestres e amigos, e deixa cair o Gandiva, recusando-se a combater. Então Krishna, seu auriga e encarnação de Vishnu, revela-lhe a Bhagavad Gita, o sermão sobre o dever (dharma), a ação desapegada (karma yoga) e a devoção (bhakti), que o move a cumprir seu papel. Retomada a luta, Arjuna abate grandes guerreiros, entre eles seu rival Karna, e contribui decisivamente para a queda de Bhishma, disparando por trás de Shikhandi. Outras mortes chave da guerra correspondem a distintos heróis: Drona é decapitado por Dhrishtadyumna e Duryodhana morre às mãos de Bhima no duelo final de maças; não por Arjuna, como às vezes se crê. A vitória dos Pandava restaura o dharma, embora a alto preço, como a morte de seu filho Abhimanyu. O legado de Arjuna perdura sobretudo através da Gita, texto central da filosofia e da espiritualidade hindus.
Também conhecido como
Relíquias
🏺 Gandiva
🏺 Devadatta
Simbologia
Elemento
Raio
Número
5
Cor
Azul
Animais
Macaco Hanuman, Cavalos brancos
Sigilos:
🏷️ Tracos
Poderes
Fraquezas
Comportamento
Resistencias
🗺️No Atlas
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📜 Mitologias
A mitologia hindu originou-se no subcontinente indiano a partir da fusão das tradições dos povos indo-arianos, que chegaram por volta do segundo milénio a.C., com as culturas pré-existentes do vale do Indo e outras populações locais. Os seus textos fundacionais, como os Vedas, compostos entre aproximadamente 1500 e 500 a.C., recolhem hinos, rituais e narrativas que refletem uma cosmovisão em que o universo é regido pela ordem cósmica (ṛta) e por ciclos de criação, preservação e destruição. As principais divindades védicas incluem Indra, Agni e Varuṇa, enquanto em períodos posteriores, especialmente a partir dos textos épicos Mahābhārata e Rāmāyaṇa e dos Purāṇas, adquirem maior relevância as tríades de Viṣṇu, Śiva e Devī nas suas diversas manifestações. Esta tradição concebe a realidade como uma trama de existências regidas pelo karma e pelo renascimento (saṃsāra), com o objetivo último da libertação (mokṣa). As epopeias e os relatos purânicos transmitem ensinamentos morais, filosóficos e rituais que configuraram a vida religiosa e social de grande parte do subcontinente indiano ao longo dos séculos. A sua influência estende-se às artes, à literatura e às práticas devocionais de numerosas comunidades hindus, bem como a outras tradições religiosas do sul e sudeste da Ásia.
Fontes
Mahabharata
Vyasa · 400 a.C.
A grande epopeia sânscrita da Índia (compilada entre os séculos IV a.C. e IV d.C.), com mais de 100.000 versos. Entrelaça a guerra dos Kurus com teologia, filosofia e mitos fundacionais do hinduísmo, incluindo a Bhagavad Gita.
Bhagavad Gita
Vyasa · c. 400 a.C.
A Bhagavad Gita é um diálogo filosófico entre Krishna e Arjuna no Mahabharata, cobrindo yoga e dharma, parte essencial do lore de Arjuna.
Perguntas frequentes
De que forma a origem divina de Arjuna influencia sua formação como guerreiro kshatriya?
Arjuna nasce como o terceiro filho de Kunti e Indra na linhagem Kuru. Seu treinamento rigoroso sob Drona e a rivalidade precoce com Karna derivam dessa linhagem divina. Tais origens reforçam sua encarnação do ideal kshatriya de valor e dharma.
Quais armas divinas e habilidades distinguem Arjuna como arqueiro supremo?
Arjuna domina todas as armas divinas obtidas de Shiva, Indra e Yama. Seu arco Gandiva gera tempestades ilimitadas de flechas e possui astras como Pashupatastra e Brahmastra. Sua visão divina multiplica sua presença em combate.
Que relação Arjuna mantém com Krishna durante a batalha de Kurukshetra?
Krishna atua como condutor de Arjuna e lhe transmite a Bhagavad Gita. Após o ensino, Arjuna retoma o combate como sarathi de Krishna e derrota os Kauravas. Sua vitória assegura o dharma ao custo de sacrifícios pessoais.
Que elementos iconográficos identificam Arjuna na tradição hindu?
Arjuna é representado com o arco Gandiva, a bandeira de Hanuman e cavalos brancos. Esses símbolos aludem ao seu domínio da artilharia e à proteção divina durante a guerra.
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