Бестла

Bestla — это великанша, дочь Bölþorn, и с неё начинается род нордических богов. Gylfaginning Снорри рассказывает, что она соединилась с Borr, сыном Búri (первое существо, вылизанное из первозданного льда коровой Auðumbla), и что от этого союза родились Odín, Vili и Vé. Генеалогия имеет следствие, которое нордическая мифология никогда не скрывает: Æsir — наполовину великаны с самого начала, и граница между богами и jötnar — по лагерю, а не по крови. Уместно уточнить источник, потому что его часто цитируют неверно: Bestla не появляется в Völuspá, а в Gylfaginning, в Skáldskaparmál и, косвенным, но весьма многозначительным образом, в Hávamál.

Её трое сыновей — те, кто придают форму миру. Один, Вили и Ве убивают первозданного великана Имира и его телом строят космос: из плоти — землю; из крови — море; из костей — горы; из черепа — небесный свод, поддерживаемый четырьмя карликами. Из двух стволов, найденных на берегу, они делают первую человеческую пару, Аска и Эмблу, и каждый брат дарует им дар. Бестла не участвует ни в одном из этих эпизодов, и тем не менее всё повествование зависит от неё: она мать троих, и её йотунская кровь лежит в основе характера Одина, который на протяжении мифа гораздо больше похож на хитрого великана, чем на спокойного бога.

Ха́вама́ль хранит свой самый интригующий след. О́дин, рассказывая, как он получил мудрость, говорит, что выучил девять могущественных песен у знаменитого сына Бёльторна, то есть у своего собственного дяди по матери, брата Бестлы. Имя этого великана не сохраняется, и отрывок предполагает, что магическое знание О́дина, его самое драгоценное благо, происходит не от Асов, а от семьи его матери. То, что верховный бог пантеона обязан своей магией великанам, с которыми он сражается, хорошо резюмирует, какого рода мифология это. Бестла едва имеет собственные мифы, но её положение незаменимо: без неё нет О́дина, и без О́дина нет мира.