Старший Кумихо

После нескольких веков проникновения в аристократию Чосон существо устает от социальной игры и покидает двор. Оно принимает облик сморщенной старухи и уединяется в отдаленной горной деревне где никто не подозревает что деревенская бабушка — столетняя гумихо. Физический переход проявляется постепенно с настоящей сединой и морщинами в человеческом облике походка замедляется а голос приобретает хрупкий тембр. Эта фаза представляет добровольный уход после веков аристократических манипуляций позволяя скромное существование поддерживаемое лесной энергией и ритуальными подношениями.

Старая гумихо практикует гадание по сожженным костям по историческому корейскому методу голь-чжом исцеляет легкие болезни травами и заклинаниями и накладывает обратимые проклятия которые снимает в обмен на ритуальное покаяние. Она поддерживает общение с младшими лесными духами и слегка левитирует под полной луной. Только в крайней необходимости она превращается в полноценную лису лучше передвигаясь на четырех лапах. Ее сила поддерживается остаточной лесной энергией и подношениями без активного высасывания человеческого ци.

Старая гумихо имеет облик корейской женщины семидесяти-восьмидесяти лет со слегка сгорбленной спиной белыми волосами в низком пучке ханбок в земляных тонах и посохом из павловнии с талисманом сороки. Ее морщинистые руки сохраняют острые ногти а каре-золотые глаза показывают вертикальный зрачок только ночью. Она молча защищает деревню как благожелательная бабушка взимающая плату рисом и фруктами. Если смертный пересекает серьезные этические границы она накладывает соразмерные проклятия которые только она снимает. Ее символика включает ритуальный посох сожженную оленью кость и печать долголетия.