13

Девичий Кумихо

Лисья дева из деревень

Куратор:СозданоОбновлено

13
Азия
КореяКорейский полуостров(Корея)
🦊
Ранг
Гумихо Дева СоблазнительницаУр. 65
👻
Иерархия
Корейские духиУр. 85

Происхождение соблазнительницы кумихо

"

В корейском фольклоре гумихо (구미호) — это лиса, которая достигает способности принимать человеческий облик после того, как выжила много лет, обычно принимая облик молодой и красивой женщины. Эта форма «девы» представляет раннюю и самую опасную стадию цикла девятихвостой лисы: только что приобретя силу превращения, существо ещё лишено господства и благоразумия более древних экземпляров. Сказки, собранные фольклористами, такими как Чон Ин-соб, помещают её в сельские деревни, где она приближается к молодым людям, пользуясь своей красотой. Её неустойчивая природа, всё ещё на полпути между зверем и человеческим существом, делает её особенно страшной в корейской народной традиции.

Природа и силы

Характерная сила гумихо — это соблазн, соединённый с хищничеством: в самых древних и мрачных версиях мифа девятихвостая лиса пожирает печень или сердце мужчин, которых обманывает, фольклорный мотив, выражающий страх перед женщиной-зверем, поглощающей мужскую жизненную силу. Соблазнительная дева владеет человеческим превращением, хотя и несовершенно, ибо часто выдающая черта (хвост, отражение, животный жест) выдаёт её сущность. Она использует обаяние, голос и внешность, чтобы привлекать жертв, а отсутствие самоконтроля делает её непредсказуемой и опасной. Лишь с течением столетий, если она выживет и обретёт дисциплину, сможет она подняться к наиболее могущественным и благоразумным формам архетипа.

Символы и традиция

Девушка-гумихо воплощает стереотип красоты, скрывающей смертельную опасность, и её образ связан с безобидной на вид молодой крестьянкой, истинная природа которой — лиса. Обнаружение её личности (по хвосту, выглядывающему из-под юбки, по отказу от некоторых продуктов или по инстинкту собак) является осью многих корейских сказок, как сказки о «сестре-лисе». Эта фигура принадлежит к той же семье, что китайский хули-цзин и японский кицунэ, с которыми она разделяет мотив лисы, превращённой в соблазнительную женщину, но отличается более однозначно угрожающим характером в корейской традиции. Как первая стадия цикла гумихо, она представляет недавно пробудившуюся и ещё неукрощённую силу девятихвостой лисы.

"

Реликвии

Символика

🔥

Элемент

Переходный Ян-Инь

🔢

Число

9

🎨

Цвет

Белый с красной лентой

🦁

Животные

Молодая лиса, Корейская голубая сорока, Белая курица

Сигилы:

Красная лента в косеХвост под юбкойБронзовое зеркало

Черты

Силы

💔

Слабости

🧠

Поведение

🛡️

Сопротивления

В атласе

Путешествуйте по миру происхождения существ и космосу их измерений.

Мифологии

📍 Корейский полуостров
📅 Династия Чосон (1392-1897) и более ранние традиции

Корейский фольклор охватывает устные традиции, мифы, легенды и сверхъестественных существ вроде токкеби, связанных с ручьями, водопадами, водой и плодородием, собранные в текстах династии Чосон, отражающие анимистические верования, экологические страхи и уважение к природе в реках и рисовых полях Южной Кореи.

Источники

📚

Корейские народные сказки (Korean Folk Tales)

Джеймс С. Гейл (пер.); Им Бан и И Рюк · 1913

Сборник корейских народных сказок (бесы, призраки и феи) в переводе Джеймса С. Гейла по сочинениям Им Бана и И Рюка; одно из первых собраний корейского фольклора на Западе.

📚

«Закат Кореи»

Гомер Б. Халберт · 1906

Обзор Кореи 1906 года, написанный Гомером Халбертом, миссионером и публицистом, прожившим в стране более двадцати лет. В главах о верованиях и животных записаны слава лисы как самого презираемого зверя Кореи и великое множество рассказов о людях, оказавшихся лисами в человеческом обличье.

Часто задаваемые вопросы

Когда лиса может принять человеческий облик?

Когда прожила долго. Источники не дают точной цифры: Джеймс Гейл в 1913 году напоминает, что на Востоке лису причисляют к долгоживущим созданиям, достигающим особых состояний духовной утончённости, а сказки говорят о столетиях, не о точном сроке. Круглые числа, что гуляют по свету — сто лет, тысяча лет, — идут в основном из китайского и японского предания и из современной беллетристики, разложившей их по ступеням.

Что ограничивает контроль Кумихо Девы-Соблазнительницы над её жемчужиной ёиджу?

Её начальная фаза после ста лет лисицей препятствует полному владению. Частые ошибки вроде видимого хвоста обнаруживают нестабильность на один-два века.

Как разоблачают кумихо-деву?

По оплошности — и эта оплошность движет почти всеми сказками: хвост, выглянувший из-под юбки, отражение, которое не сходится, отказ от какой-то еды или собаки, что узнают её раньше людей. Халберт подытожил это в 1906 году, написав, что Корея полна рассказов о людях, оказавшихся лисами: интерес рассказа никогда не в охоте, а в том мгновении, когда личина даёт трещину.

🔖Цитировать эту статью

Если вы цитируете эту статью в академической, журналистской или редакционной публикации, используйте любой из этих форматов:

Bestiarypedia. (2026, August 20). Девичий Кумихо. Bestiarypedia. https://bestiarypedia.com/ru/beings/gumiho-maiden-seductress

Свободное цитирование с атрибуцией и канонической ссылкой для редакционного, академического или журналистского использования. Полное коммерческое переиспользование или создание производных продуктов требует предварительного согласия.

Похожие существа

Последнее обновление: 20 авг. 2026 г.