坎内雷泽德-诺兹

坎内雷泽德-诺兹是在下布列塔尼的洗衣处和河流中服永恒赎罪的已故布列塔尼妇女。根据勒布拉兹和塞比约收集的传统，她们的惩罚源于在星期日洗衣或错误地包裹死者。这一过失将她们与安库的死亡马车循环联系起来，安库强迫她们不停地清洗离世者的尸衣。与其他水之形象不同，她们不是精灵或仙女，而是赎罪中的死者，被迫重复同一动作直到时间终结。她们的夜间存在警告安库的经过，并提醒尊重葬礼仪式和星期日休息的必要性。

目睹坎内雷泽德-诺兹清洗尸衣的人必须加入她们，整夜拧绞衣物。危险在于拧绞的方向：如果路人以与她们相同的方向拧绞，他就会被困住，清晨在草地上被发现已死或失去知觉。逃脱需要反向拧绞，这一动作打破赎罪的魔咒。这一考验出现在勒布拉兹和塞比约的记载中，作为对好奇心和不合时宜言语的警告。洗衣女并非出于恶意攻击，而是通过她们惩罚的机制，迫使她们招募帮助完成无限任务。黎明时发现的尸体证实了安库的介入，并强化了禁止接近死亡夜间仪式的禁令。

坎内雷泽德-诺兹属于安库的随从，与加利西亚的洗衣亡妇、苏格兰的宾尼从事同样的差事：三者都是受罚的女子，在水边洗涤尸衣，并向路过的人求助。反向拧绞这一母题常被说成是其中某一支独有的，其实布列塔尼与加利西亚同样流传；布列塔尼版本真正独有的，是与死亡车夫安库的联系——每有人将死，他的车便在夜里发出吱嘎之声。勒布拉兹记下了她们在夜间行列中随安库出现的情形，塞比约则逐个教区记录异同：有的地方必须向她们搭话，有的地方必须缄口；有的地方她们洗床单，有的地方洗将死者的贴身衣裳。三者之中没有哪一支直接由另一支衍生而来：她们都是同一个大西洋沿岸原型的分枝，即水边的死亡预兆，北至爱尔兰的报丧女妖，南抵伊比利亚半岛的西北角。