Каннерезед-ноз

Каннерезед-ноз — это умершие бретонские женщины, отбывающие вечное покаяние в прачечных и реках Нижней Бретани. Согласно традиции, собранной Ле Бразом и Себилло, их осуждение происходит из-за того, что они стирали в воскресенье или неправильно обернули умершего. Эта вина связывает их с циклом Анку, возницы смерти, который заставляет их без отдыха стирать саваны уходящих. В отличие от других водных фигур, они не духи и не феи, а мёртвые в искуплении, вынужденные повторять тот же жест до конца времён. Их ночное присутствие предупреждает о проходе Анку и напоминает о необходимости уважать похоронные обряды и воскресный отдых.

Тот, кто застаёт Каннерезед-ноз за стиркой саванов, должен присоединиться к ним и выжимать бельё всю ночь. Опасность заключается в направлении скручивания: если путник скручивает в том же направлении, что и они, он остаётся в ловушке и обнаруживается мёртвым или без сознания на рассвете на лугу. Спасение требует скручивания в противоположную сторону, жест, разрушающий чары покаяния. Это испытание появляется в рассказах Ле Браза и Себилло как предупреждение против любопытства и несвоевременной речи. Прачки нападают не из злобы, а по механике их осуждения, заставляющего их вербовать помощь для завершения бесконечной задачи. Тело, найденное на рассвете, подтверждает вмешательство Анку и укрепляет запрет приближаться к ночным обрядам смерти.

Каннерезед-ноз входят в свиту Анку и делят ремесло с галисийской лавандейрой и шотландской бин-ни: все три — наказанные женщины, которые стирают саваны у воды и просят помощи у прохожего. Мотив обратного выжимания, который часто подают как особенность лишь одной из них, одинаково встречается и в Бретани, и в Галисии; собственно бретонским остаётся другое — связь с возницей смерти, чья повозка скрипит в ночи перед каждой кончиной. Ле Браз записал их появление рядом с Анку в ночных процессиях, а Себийо отметил различия от прихода к приходу: где-то с ними нужно заговорить, где-то молчать; где-то они стирают простыни, где-то рубахи тех, кому предстоит умереть. Ни одна из трёх не происходит напрямую от другой: это ветви одного атлантического образа — предвестницы смерти у воды, — который на севере доходит до ирландской банши, а на юге до северо-запада полуострова.