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崇德天皇的起源
Sutoku Tennō (1119-1164)是日本第七十五代天皇,1123年作为孩子即位。官方上是鸟羽天皇的儿子,尽管宫廷中持续的怀疑认为他是其祖父、隐居的皇帝白河天皇的儿子,这个谣言从一开始就毒化了他与鸟羽的关系,史学界将其记录为他不幸的根源。在隐居政府制度中,真正掌权者不是在位天皇而是退位的君主,鸟羽从未让Sutoku行使实权。1142年他强迫其退位让给一个异母兄弟,鸟羽死后继承线转向另一个兄弟Go-Shirakawa。Sutoku因此两次被排除在他应得的权力之外,积累了王朝的怨恨,传统认为这是后来一切的起源。
在讃岐的流放与被拒绝的经文
1156年,鸟羽死后,继承争端爆发为被称为保元之乱的公开战争。崇德派被后白河派在京都的一夜战斗中击败,退位皇帝被俘并流放到四国岛的赞岐国。在那里,远离朝廷,他投身佛教信仰,多年亲手抄写佛经,这是一项被设想为忏悔和供奉的巨大工作。当他将这些抄本送往首都请求存放在寺庙时,朝廷担心其中充满邪咒,拒绝接受并原封不动地退回。这个怠慢成为转折点:流放的屈辱尚可忍受,但宗教供奉被当作毒药退回最终从内心击垮了他。
日本的大恶魔
因拒绝而愤怒的崇德咬破舌头,用自己的血在佛经上写下使他成为传奇的誓言:成为日本的大魔缘(daimaen),使君主成为平民,使平民成为君主。他不再修剪头发和指甲,直到变得无法辨认,并于1164年按照传统变成拥有巨大力量的天狗而死。随后发生的不幸、皇权的衰落和武士阶层的崛起,被归因于他的诅咒。保元物语传达了血誓,而上田秋成的雨月物语中的白峰故事,想象诗人僧西行拜访他的坟墓,发现一个拒绝被平息的炽热灵魂。恐惧持续了几个世纪:1868年,在维新前夕,明治天皇下令将他的灵魂带回京都,并在死后七百年将其供奉在白峰神社。他是日本三大怨灵之一。
遗物
🏺 经卷
象征
元素
灾厄
数字
1
颜色
红色
动物
乌鸦
符印:
🏷️ 特质
力量
弱点
行为
抗性
📜 神话
日本民间传说涵盖口传传统、神话、传说及妖怪与神等超自然生物,由江户时期鸟山石燕在《画图百鬼夜行》和《今昔百鬼拾遗》等插图文本中汇编,反映神道万物有灵信仰、对洪水干旱生态恐惧,以及滋贺、大阪、京都等地河流、湖泊、稻田自然尊重。
来源
平安时代编年史
几位宫廷历史学家 · 12世纪
日本平安时代(794—1185年)的纪事与历史记录集。记录宫廷生活、信仰,以及滋养日本超自然民俗的灵、鬼与异象的记述。
上田秋成 雨月物语
Ueda Akinari · 1776
保元物语
匿名 · 13世纪
常见问题
是什么使Sutoku的愤怒满溢,直到将他转化为复仇的灵魂?
不仅仅是流放,而是拒绝了他在流放中作为宗教供品手抄的佛经。朝廷因害怕诅咒而未打开就归还了它们,这是让他崩溃并引发复仇誓言的侮辱。
他的血誓是由什么组成的?
他咬破舌头,用自己的血在经文上写下成为日本大魔王并颠覆秩序的誓言,让平民成为皇帝,让皇帝成为平民。停止修剪头发和指甲,直到死亡时变成天狗。
为什么死后几个世纪仍然害怕Sutoku
因为他的诅咒与帝国权力的毁灭联系在一起。人们如此害怕他,以至于1868年,在明治维新之前,皇帝亲自下令将他的灵魂从讃岐带到京都来供奉,距离他去世已有七百年。
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