Angrboda
Angrboda, Riesin von Jötunheim, Geliebte Lokis und Mutter von Fenrir, Jörmungandr und Hel
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Skandinavien(Dänemark, Norwegen, Schweden)Stammbaum
Mythische Ursprünge von Angrboda
Angrboða ist eine Riesin von Jötunheim, deren Name «die, die den Schmerz ankündigt» oder «die, die die Bedrängnis bringt» bedeutet, und in der nordischen Mythologie sind die Namen Schicksal. Die Quellen, die sie erwähnen, sind spärlich aber entscheidend: das eddische Gedicht Hyndluljóð nennt sie die alte Riesin, mit der Loki den Wolf zeugte, und die Prosa-Edda von Snorri erläutert, dass aus dieser Verbindung drei Kinder hervorgingen. Sie ist keine primordiale Macht noch eine Göttin: sie ist eine Jötunn, und diese Bedingung zählt, weil die nordische Mythologie Götter und Riesen nicht als reine Parteien trennt sondern als Linien, die sich immer wieder mischen. Der eigene Odin stammt mütterlicherseits von Riesen ab, und Loki, Vater seiner Kinder, ist Sohn von Riesen, der unter den Æsir aufgenommen wurde.
Die drei Söhne und ihre Verteilung
Von Angrboða und Loki werden geboren Fenrir der Wolf, Jörmungandr die Schlange, die die Welt umgürtet, und Hel, Herrin der Toten. Snorri erzählt, dass die Götter, durch Prophezeiungen des Schadens, den sie verursachen würden, gewarnt, sie in Jötunheim suchten und sie verteilten, um sie zu neutralisieren: Odin warf Jörmungandr ins Meer, das die Erde umgibt, wo er wuchs, bis er sich in den eigenen Schwanz biss; er schickte Hel nach Niflheim und gab ihr Autorität über die Toten, die nicht im Kampf fallen; und Fenrir zogen sie unter ihnen in Asgard auf, bis seine Größe sie erschreckte und sie ihn mit Gleipnir, der magischen Fessel, fesselten. Keine der drei Maßnahmen verhindert etwas: die drei Kreaturen erfüllen ihre Rolle in Ragnarök genau wie befürchtet.
Die Hexe des Eisenwaldes
Die Gylfaginning spricht von einer alten Riesin, die den Járnviðr bewohnt, den Eisenwald östlich von Midgard, und die dort eine Sippe von Wölfen aufzieht, unter ihnen jene, die die Sonne und den Mond verfolgen, bis sie sie am Ende der Welt verschlingen. Die Tradition hat dazu geneigt, diese Hexe mit Angrboða zu identifizieren, obwohl Snorri es nicht ausdrücklich sagt. Die Lesart passt: die Mutter des Wolfs Fenrir als Mutter aller Wölfe, die mit dem Licht enden. Ihre Figur funktioniert so als das genaue Gegenteil des göttlichen Versuchs, das Schicksal zu kontrollieren, weil jede Maßnahme, die die Götter gegen ihre Nachkommenschaft ergreifen, genau das ist, was sie zur Erfüllung drängt. Sie ist eine der wenigen Figuren des nordischen Mythos, deren Bedeutung ganz durch ihre Kinder gemessen wird.
Relikte
🏺 Stein von Jötunheim
Symbolik
Element
Eis
Nummer
3
Farbe
Schwarz
Tiere
Wolf Fenrir
Siegel:
🏷️ Merkmale
Krafte
Schwachen
Verhalten
Resistenzen
🗺️Im Atlas
Reise durch die Herkunftswelt der Wesen und den Kosmos ihrer Dimensionen.
📜 Mythologien
Die nordische Mythologie entwickelte sich bei den germanischen Völkern Nordeuropas, vor allem in Skandinavien, von der späten Eisenzeit bis zur fortschreitenden Christianisierung zwischen dem 8. und 11. Jahrhundert. Ihre Erzählungen sind hauptsächlich in mittelalterlichen isländischen Quellen wie der Lieder-Edda und der Prosa-Edda von Snorri Sturluson überliefert, die frühere mündliche Traditionen sammeln. Das Universum wird als eine Gruppe von neun Welten aufgefasst, die durch den Weltenbaum Yggdrasil verbunden sind und in denen Götter, Riesen, Menschen und andere Wesen zusammenleben, deren Schicksal von den Nornen bestimmt wird. Die Hauptgötter teilen sich in zwei Gruppen: die Asen, zu denen Odin, Thor und Tyr gehören, und die Wanen, vertreten durch Njörðr, Freyr und Freyja, obwohl beide Gruppen nach einem mythischen Krieg schließlich verschmolzen. Odin, der mit Weisheit, Krieg und Dichtung verbunden ist, nimmt eine zentrale Stellung ein, während Thor, der Gott des Donners, die Menschen vor den Riesen schützt. Das Ende der Welt, bekannt als Ragnarök, bedeutet eine katastrophale Schlacht, in der die meisten Götter untergehen, obwohl eine spätere Wiedergeburt erwartet wird. Diese Tradition hat einen nachhaltigen Einfluss auf Literatur, Kunst und Populärkultur in Europa und Amerika ausgeübt, von den mittelalterlichen Sagas bis zu modernen Darstellungen in Opern, Romanen und audiovisuellen Medien. Elemente wie Walhall oder die Walküren sind Teil der westlichen kollektiven Vorstellungswelt geworden, wenn auch oft außerhalb ihres ursprünglichen Kontexts neu interpretiert.
Quellen
Gylfaginning
Snorri Sturluson · 1220
Erster mythologischer Teil der Prosa-Edda Snorri Sturlusons (um 1220). Durch König Gylfi, der die Asen befragt, entfaltet er die Erschaffung der Welt, die neun Reiche und das Schicksal der Götter im Ragnarök – Schlüssel zur nordischen Mythologie.
Lieder-Edda
Anonym · 1200
Sammlung alter Gedichte einschließlich Grímnismál mit Anspielungen auf die Wölfe, die Sonne und Mond verfolgen.
Prosa-Edda
Snorri Sturluson · 1220
Poetik-Handbuch Snorri Sturlusons (13. Jahrhundert), das die nordische Mythologie vom Ursprung der Welt bis Ragnarök sammelt und ordnet. Zusammen mit der Lieder-Edda die Hauptquelle des skandinavischen Pantheons.
Häufige Fragen
Was bedeutet le nom de Angrboða ?
«Die, die den Schmerz ankündigt» oder «die, die die Bedrängnis bringt». In der nordischen Mythologie sind Namen meist Schicksal, und ihrer beschreibt genau ihre Rolle: nicht durch das, was sie tut, sondern durch das, was sie zeugt.
Welche Söhne hatte er mit Loki?
Fenrir, der Wolf, der Odín verschlingen wird; Jörmungandr, die Schlange, die die Welt umgürtet und Thor töten wird; und Hel, Herrin der Toten. Die drei erfüllen ihre Rolle in Ragnarök, so dass fast das gesamte Ende der nordischen Welt aus dieser Verbindung hervorgeht.
Was haben die Götter mit ihren Kindern gemacht?
Sie verteilen, um sie zu neutralisieren: Odin warf Jörmungandr ins Meer, das die Erde umgibt, sandte Hel nach Niflheim und gab ihr Autorität über die Toten, und ließ Fenrir in Asgard aufwachsen, bis seine Größe sie erschreckte und sie ihn fesselten. Keine der drei Maßnahmen verhinderte etwas; vielmehr bereitete sie vor, was sie fürchteten.
Ist Angrboða die Hexe des Eisenwaldes?
Das Gylfaginning spricht von einer alten Riesin, die im Járnviðr lebt und dort die Wölfe aufzieht, die die Sonne und den Mond verschlingen werden. Snorri sagt nicht, dass sie es ist, aber die Tradition hat sie identifiziert und es passt gut: die Mutter Fenrirs als Mutter aller Wölfe, die mit dem Licht enden.
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