シャイターン
シャイターン・サスラドール・テンタドール、イブリース反逆軍団の平兵
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アラビア半島(サウジアラビア)🔄 変容の系統 (フェーズ 1 / 2)
⇄ 文化的異形 (1)
イブリースの反乱におけるシャヤティンの起源
シャヤティンはイブリースの堕落後に彼の反乱に加わり、人間を世界の終わりまで誘惑する宇宙的使命を受けた普通のジンである。階層化されたキリスト教の悪魔とは異なり、イスラム教のシャヤティンは有名な個人の名前を持たない兵士の広範で水平な軍団を形成する。彼らのカテゴリは神話的というより存在論的である:アダムにひれ伏すことを拒否したジンはコーラン2:34および7:11-18に従ってこのクラスに入る。
シャイターンの力:ワスワサと正典的不可視性
シャイターンの主な力はワスワサであり、人間が自分の思考として感じる精神的な囁きである。誘惑的な人間の形や明かされた悪魔の形を取ることができ、主要な作戦様式として持続的な不可視性を維持する。進行的な精神的影響を通じて同意する人間の魂の微妙な憑依を行う。寿命は審判の日まで不定である。すべての人間には出生時から誘惑する悪意あるカリンと呼ばれる個人的シャイタンがいる。
シャイターンの明かされた外見と象徴
シャイターンの通常の形態は不可視である。スーフィーの幻視や悪魔払いでは乾いた酸化赤の肌、短くねじれた角、強膜のない完全に黒い目、反転したコーラン詩句が刺繍された黒く破れたアラブの衣装をまとった背が高く細いヒューマノイドとして現れる。誘惑形態は区別できない人間である。象徴には黒い虚空の目、乾いた酸化赤、ジンオーラの欠如、関連動物としての黒い蛇が含まれる。ハディースによれば夜明けに退く。
遺物
🏺 堕落した人間の魂
象徴
元素
腐敗した火炎
数字
6
色
乾燥酸化赤色
動物
黒い蛇, 死肉食いのカラス
印章:
🏷️ 特性
力
弱点
行動
耐性
🔗 他の存在との関係
の仲間
カリナとシャイターン・テンプターは宇宙論的に並行して活動する:男性のシャイターンが人間を誘惑する一方、女性のカリナは感情的・嫉妬的に結びつける。
📜 神話
アラビア民間伝承は、口承伝統、『千夜一夜物語』の物語、ジン、イフリート、マリドなどの超自然的存在を包含し、コーラン(第55章15節)による無煙の火から創造された精霊で、前イスラム時代の阿拉伯半島神話に起源を持ち、ベドウィン的アニミズム、砂漠の精霊、砂嵐、オアシスへの恐怖を反映し、アル・ジャーヒズの著作などの中世文学にまとめられ、ヒジャーズ、イエメン、マグレブなどの地域で伝えられます。
出典
イブン・イシャークのシーラ
Ibn Ishaq · c. 767
8世紀にイブン・イスハークが編纂した預言者ムハンマドの伝記『シーラ』。イブン・ヒシャームの校訂版で伝わる。史実の記述とともに天使・ジン・奇跡の伝承を収め、イスラームの心象の初期資料となる。
動物の書 (キターブ・アル=ハヤワーン)
Al-Jāḥiẓ (Abū ʿUthmān ʿAmr ibn Baḥr al-Kinānī) · c. 776-868
Zoological and theological encyclopedia in 7 volumes by Basran polymath Al-Jāḥiẓ (776-868 CE), foundational reference on jinn, ifrit, ghul and other Arabic creatures from both naturalist and cultural-religious perspectives. Includes theological debates on jinn ontology and catalogs of mafáhim on supernatural desert behavior.
コーラン
Mahoma (revelación tradicional) · 632
7世紀に預言者ムハンマドへ啓示された、イスラームの聖典。宗教的教えに加え、ジブリールやミーカーイールなどの天使、煙のない火から創られたジン、イブリースのような存在に言及し、イスラーム伝承の多くの存在の一次資料となる。
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