哈得斯的神话渊源
哈得斯是提坦神克洛诺斯与瑞亚之子,属于奥林匹斯的第一代。据赫西俄德的《神谱》,克洛诺斯唯恐被自己的后代夺去王位,孩子一出生便吞下:他就这样吞了赫斯提亚、得墨忒耳、赫拉、哈得斯和波塞冬,只有最幼的宙斯因瑞亚的计谋而幸免。宙斯长大后逼克洛诺斯把兄姐们交还,他们出来的顺序与被吞下的顺序正好相反。
三人之中谁最年长,史料并没有定论,与其默默选定一方,不如把这一点说出来。按出生,哈得斯先于宙斯,赫西俄德正是这样呈现的。但在《伊利亚特》里,宣称自己年长的却是宙斯本人,而伊里斯还提醒波塞冬说,复仇女神总是站在年长的兄长一边。古代的折衷说法是:从克洛诺斯腹中出来算作第二次出生,而在那次里宙斯是最先的。无论如何,这份先后并没有让哈得斯在分配中占到便宜。
他与兄弟们在提坦之战中鏖战十年;库克罗普斯感激获释,为他锻造了一顶能隐形的头盔。提坦战败之后,三兄弟抽签分配宇宙:天归宙斯,海归波塞冬,冥界归哈得斯,而大地与奥林匹斯则留作共有。这是抽签而不是惩罚,这一点很重要:哈得斯不是被放逐到地下的,而是抽到了那里。他对亡者之国的永恒主权就此确立。
冥界及其统治
哈迪斯从幽暗深处的宫殿中统治着以他为名的冥界,那里是一切亡者灵魂的居所。这个国度由冥河环绕,其中有斯提克斯河与阿刻戎河,摆渡人卡戎收取一枚钱币,将幽魂渡过河去。冥界之门前有多头犬刻耳柏洛斯把守,既阻止死者外出,也阻止生者进入。判官弥诺斯、拉达曼提斯和艾亚科斯审察每一个灵魂,判定其归宿:义者抵达极乐净土,多数人在阿斯福德尔草地徘徊,不敬者则被投入塔尔塔罗斯。哈迪斯并非邪恶之神,而是一位严厉而不可动摇的君主,务使没有一缕幽魂逃逸,也没有一个活人擅闯他的领域。他又被称为普路托(即富有者),主管大地之下深藏的财富,因为金属与丰收皆自他的怀中涌出。
家族与神圣关系
哈迪斯神话的核心情节是掳走珀耳塞福涅,她是宙斯与得墨忒耳之女。在宙斯的默许下,哈迪斯趁她采花时将她掳走,带入冥界,立为自己的妻子和王后。得墨忒耳悲痛欲绝,抛下了自己的职责,大地因而荒芜,直到宙斯下令归还这位少女。然而珀耳塞福涅已尝过几粒石榴籽,那是冥界的食物,因而她每年须有一段时间回到哈迪斯身边;希腊人在这一循环中看到了四季的由来。哈迪斯是宙斯、波塞冬、赫拉、得墨忒耳和赫斯提亚的兄弟。与其他奥林匹斯神不同,他几乎没有子嗣:传统将马卡里亚归于他,俄耳甫斯教的文献则将梅利诺厄归于他。他极少离开自己的国度,孤僻的性情与奥林匹斯的喧闹形成对照,愈发凸显他作为公正而无可回避的死亡守护者的形象。
别名
遗物
象征
元素
大地
数字
三
颜色
黑色
动物
刻耳柏洛斯
符印:
特质
力量
弱点
行为
抗性
与其他生物的关系
神话
希腊神话自青铜时代晚期起在古希腊发展,并在公元前8至4世纪的古风时期和古典时期达到最精致的形态。它产生于居住在希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚沿岸的希腊人中间,主要通过荷马与赫西俄德的口头诗歌以及在圣所和节日中收集的地方传统得以传承。其世界观呈现出一个由神祇等级秩序化的宇宙,这些神祇介入人类与自然事务,奥林波斯山是主要神祇的居所,而哈得斯则是死者的归宿。 核心神祇包括十二位奥林波斯神,以天空之神与统治者宙斯为首,还有赫拉、波塞冬、雅典娜、阿波罗、阿尔忒弥斯、阿佛洛狄忒、阿瑞斯、赫菲斯托斯、赫尔墨斯、得墨忒耳和狄俄尼索斯。在他们之前,克洛诺斯与瑞亚等泰坦神统治宇宙,直至在泰坦之战中被奥林波斯神推翻。其他重要实体包括缪斯、宁芙、独眼巨人以及命运三女神莫伊莱,她们体现宇宙力量与命运。 这一传统对罗马的文学、艺术与思想、欧洲文艺复兴以及后来的西方文化产生了持久影响,为哲学、天文学与艺术提供了延续至今的母题、人物与叙事结构。
来源
神谱
赫西俄德 · 公元前700年
赫西俄德史诗,详述希腊诸神起源与海洋女神谱系。
伊利亚特
荷马 · 公元前750年
荷马史诗,在第十八卷帕特罗克洛斯哀悼中提及涅瑞伊得斯。
荷马献给得墨忒耳的颂歌
匿名 · 约公元前600年
讲述珀耳塞福涅被掳与埃莱夫西斯秘仪起源的史诗。
常见问题
根据希腊神话,哈迪斯是如何获得对冥界的统治权的?
哈迪斯是克洛诺斯和瑞亚之子,参加了泰坦之战。胜利后,他与宙斯和波塞冬瓜分宇宙。宙斯得天空,波塞冬得海洋,哈迪斯得冥界。这一划分确立了他对死者领域的永恒统治。
哈得斯如何治理冥界,人们又为何称他为普鲁同?
他在深处的宫殿中治理,刻耳柏洛斯守在门口,米诺斯、拉达曼提斯和埃阿科斯三位判官把亡魂分往极乐净土、常春花原野或塔尔塔罗斯。审判的不是他:他要看住的是不让任何人出去,也不让任何活人进来。人们称他为“富有者”普鲁同,既因为金属和庄稼的丰饶都出自他的国度,也因为不愿直呼其名——那名字是人们出于畏惧而避讳的。
哈迪斯与其他奥林匹斯神保持着怎样的家庭和神圣关系?
哈迪斯是珀耳塞福涅的丈夫,他在宙斯的默许下将她掳走,立为冥界王后。他是宙斯和波塞冬的兄长,也是赫拉、得墨忒耳和赫斯提亚的兄弟。与其他奥林匹斯神不同,他几乎没有子嗣:马卡里亚被归于他,俄耳甫斯教传统则将梅利诺厄归于他。他生性孤僻,极少离开自己的国度,这愈发凸显了他的孤立以及与奥林匹斯神上界的对比。
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