⇄ 文化变体 (1)
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阿斯旺的其他解读
分割仪式的起源
La Manananggal是菲律宾民间传说中最著名的生物之一,尤其是Visayas的,其名字来自塔加洛语tanggal,“separar”,因为其定义特征是将身体分成两部分。它被视为aswang的一种具体变体,这是菲律宾用来指代女巫、吸血鬼和夜晚吞噬者的伞式术语;这些生物的故事已出现在殖民时期西班牙编年史家的证词中,数百年后被收录在Blair和Robertson的The Philippine Islands等汇编中。传统说,分割能力通过女性血统继承,或通过与另一位年老Manananggal的契约获得,她在死前传递其状态;知识被保密,仅从女人传给女人。为了分离,实践者在肚脐涂抹仪式油,通常被描述为鳄鱼肝油或继承的油,在夜幕降临时,然后身体从腰部打开,上半身飞走。
特征性的力量和弱点
从腰部分开,马纳南加尔的上半身展开巨大的蝙蝠翅膀并在夜间升起,而下半身,即双腿,则留在小屋的地面上固定不动。它的武器是一条又长又细的舌头,像象鼻一样,通过棕榈屋顶的缝隙插入,从上方吸取血液,尤其是孕妇的胎儿,它通过超人的嗅觉定位她们。它偏好孕妇和新生儿,因此在乡下会用保护措施围绕孕妇。它的弱点与其形态一样著名:被遗弃的下半身。如果有人在夜间发现它并在其上方撒上盐、捣碎的大蒜、醋或尤其是灰烬,这个生物就无法再将两半结合,并在破晓时死亡。盐、大蒜和挂在门窗上的某些植物叶子也会排斥它。
昼行形态和分节形态
白天,Manananggal以普通而谨慎的人类女性形象出现,通常很美,在Visayas、Bicol和Mindanao的农村村庄中生活而不引起怀疑;这种信仰警告说她可能是邻居、助产士或村里的单身女性。到了晚上,已经分割的上半身显示出巨大的暗色翅膀、从腰部切口处微微悬挂的肠子、变成爪子的双手、凌乱的长发、介于黄与红之间的闪亮眼睛以及特征性的长吻状舌头。下半身直立而空洞地留在地面上,等待着。这种二元性,一个同时是两半的存在,其脆弱性在于它放弃的部分,这正是它与大陆的飞头区别之处,如马来西亚的Penanggalan或泰国的Krasue,它们从脖子分离且不保留躯干。Manananggal在aswang家族中,是夜间在屋顶上飞行的恐怖的化身。
遗物
象征
元素
夜间空气与大地
数字
2
颜色
血暗红色与黑色
动物
巨型果蝠, 暗色猫头鹰
符印:
特质
力量
弱点
行为
抗性
神话
菲律宾群岛超自然信仰与叙事之总体,乃本土南岛语系传统、殖民以前的华马影响、西班牙天主教(一五六五年至一八九八年)与美国式现代性相融摄而成。其中有吸血之属(阿斯旺、马纳南加尔、提亚纳克)、变形之属(提克巴朗)、树中巨人(卡普雷),以及自然精灵(恩坎托、杜恩德)。
来源
菲律宾民间故事(Filipino Popular Tales)
迪安·S·范斯勒 编 · 1921
迪恩·S·范斯勒于20世纪初汇编的大型菲律宾民间故事学术集成,是菲律宾叙事民俗的经典资料。
《菲律宾群岛,一四九三〜一八九八》第四十三卷
艾玛·H·布莱尔、詹姆斯·A·罗伯逊 编 · 1903-1909
由艾玛·布莱尔与詹姆斯·罗伯逊于一九〇三至一九〇九年间编译的菲律宾殖民时期文献汇编,共五十五卷。此处所关者为第四十三卷:收有托马斯·奥尔蒂斯的《圣职实务》(约一七三一年)与马丁内斯·德苏尼加的《历史》(一八〇三年),其中出现蒂格巴拉格与帕蒂亚纳克,后者与阿斯旺格并列,同为生产与孩童之敌。
布卢门特里特《菲律宾神话辞典》
斐迪南·布卢门特里特 · 1895
民族学家斐迪南·布卢门特里特于1895年编纂的菲律宾神话辞典,其神祇与精灵的开创性目录。
常见问题
马纳南加尔的分割仪式如何传承?
通过母系继承或与年长马纳南加尔的契约,仅在女性间秘密传承。
什么弱点导致马纳南加尔的最终死亡?
黎明前向下半截扔灰、盐或大蒜会阻止两半重聚并导致太阳致死。
数字二与马纳南加尔保持何种标志性关系?
数字二代表分离两半的二元性,是其外貌与脆弱性的关键。
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Bestiarypedia. (2026, August 17). 马纳南加尔. Bestiarypedia. https://bestiarypedia.com/zh/beings/manananggal-self-segmenter
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