كو سيت

الكو سيت، أي «كلب الجن»، ينتمي إلى حاشية الشيث، قوم الجن الذين يضعهم تقليد المرتفعات وجزر هبريدس تحت التلال والمدافن. وأفضل من وثّقه كان القس والفولكلوري جون غريغورسون كامبل، الذي جمع شهادات الجزر طوال القرن التاسع عشر ونشرها في «خرافات مرتفعات اسكتلندا وجزرها» (1900)؛ ولا يزال وصفه أساس كل ما يُروى اليوم. ويجدر ذكر ما لا تقوله المصادر: فما من حكاية تجعله مولودًا من الضباب ولا من روح سلفية، وتلك النسبة الشعرية إضافة حديثة. ولا وجود كذلك لـ«كلب الراث» الأيرلندي الذي يُقرن به. أما نظيره الحقيقي فويلزي: كون أنون، قطيع العالم الآخر الذي يعبر السماء قبل الموت.

يصفه كامبل بدقة تكاد تكون دقة راعي ماشية: بحجم بقرة صغيرة، يكسوه فرو أشعث أخضر داكن يشتد سوادًا عند الأذنين ويميل إلى الصفرة نحو القوائم. أما الذيل فطويل ملتفّ على الظهر، أو مسطّح مضفور كحصيرة القش في سرج الحمل. ويترك آثارًا بعرض كفّ إنسان مفرودة الأصابع، ويقول بعضهم إنه لا يتحرك أثناء الصيد إلا في خط مستقيم. وأشدّ ما يُخشى منه ليس حجمه بل صمته: فهو يصطاد بلا صوت، ولا يطلق إلا بين الحين والحين ثلاث نبحات، ثلاثًا لا أكثر، بينها وقفة. ومن سمعها كان له ذلك القدر من المهلة ليبلغ ملجأً؛ وعند الثالثة، إن بقي في العراء، قتله الرعب. وليس في المصادر أثر لاتخاذه هيئة حصان أبيض أو ذئب عملاق: فتلك قدرة مخلوقات اسكتلندية أخرى، كالإيخ-إيشكه، ونُسبت إليه خطأً.

لم تكن مهمته الأشدّ رعبًا إعلانَ الموت بل الخطف: فتقليد جزر هبريدس يجعله يخطف النساء المرضعات، فيمضي بهنّ إلى ما تحت التل ويرغمهنّ على إرضاع أطفال الجن. ولهذا كان البيت الذي فيه أم مرضع يُحرس حراسةً شديدة، ولهذا كانت التعاويذ وأدوات الوقاية تُوضع إلى جوار المهد لا على الطريق. وضد هذا الكلب يصف الفولكلور الغيلي ما يصفه ضد سائر مخلوقات الشيث: الحديد، وشجر الغبيراء، والنار الموقدة، والكلمة المقدّسة. أما إزاء النباح فالدفاع الوحيد هو أبسطها: بلوغ المأوى قبل الثالثة. وللصورة منطق التحذير العملي: عالمٌ تقتل فيه المستنقعات بالبرد والليل، والبقاء في العراء حين ينبح شيء في الضباب هو، دون حاجة إلى جنّ، طريقة للموت.