Geb

Geb ist die Personifikation der festen Erde in der Kosmogonie von Heliopolis. Aus Atum, der aus den Wassern des Nun entstand, wurden Schu (die Luft) und Tefnut (die Feuchtigkeit) geboren; aus ihnen Geb und seine Schwester Nut, der Himmel. Die Pyramidentexte nennen ihn Prinz der Götter und stellen ihn als den Boden dar, aus dem alles Leben sprießt. Geb und Nut lagen umschlungen, bis Schu sich zwischen beide stellte und den Himmel über die Erde hob: erst dann gab es Raum für die Schöpfung und für die tägliche Reise der Sonne. Zusammen mit Atum, Schu, Tefnut, seinen vier Kindern und sich selbst integriert Geb die heliopolitanische Enneade, die Gruppe von neun Gottheiten, die die Welt ordnet.

Die ägyptische Kunst stellt Geb als einen Mann dar, der unter dem Gewölbe von Nut liegt, dessen Rücken die Reliefs des Geländes zeichnet und aus dessen Körper Pflanzen und Kulturen sprießen. Seine grüne Haut evoziert die Vegetation, die den schwarzen Boden des Nils bedeckt. Sein Emblem ist die Gans, ein Vogel, dessen Name mit dem hieroglyphischen Zeichen von Geb geteilt wird und der sich gewöhnlich auf seinem Kopf niederlässt; einige funeräre Texte nennen ihn den Großen Schnatterer und schreiben ihm das Legen des kosmischen Eis zu. Er kann das Was-Szepter und die Krone von Unterägypten tragen. Eine späte magische Tradition erklärt Erdbeben als das Lachen von Geb, das die Erde von innen erschüttert.

Ehemann von Nut, zeugt Geb mit ihr Osiris, Isis, Seth und Nephthys, die Generation, die den großen ägyptischen Mythenzyklus anführt. Seine entscheidende Rolle kommt im Streit zwischen Horus und Seth: als Vater der Kontrahenten und legitimer Herr der Erde, präsidiert Geb das göttliche Tribunal und spricht Horus den Thron Ägyptens zu. Deshalb definiert sich die ägyptische Monarchie als der Thron von Geb, und jeder Pharao regiert als sein Erbe. Für immer von Nut getrennt, stützt Geb die Welt der Lebenden, während sein Sohn Osiris die der Toten regiert und zwischen beiden die Herrschaft über die Existenz aufteilt.