Haroeris

Plutarch berichtet in Über Isis und Osiris (12), dass Thot dem Jahr fünf Tage hinzufügte, damit Nut die Kinder gebären konnte, die Re ihr verboten hatte: Osiris wurde am ersten Tag geboren, Haroeris am zweiten, Seth am dritten, Isis am vierten und Nephthys am fünften. Haroeris ist demnach der Bruder des Osiris und des Seth, nicht der Sohn eines von beiden, und sein ägyptischer Name, Hor-Wer, bedeutet «Horus der Große» oder «der Ältere». Die Pyramidentexte rufen ihn im Alten Reich bereits als himmlischen Falken an, Jahrhunderte bevor jene Genealogie geordnet wurde, die Plutarch viel später festhalten sollte.

Sein bestimmender Zug ist kosmisch: die beiden Augen des Haroeris sind Sonne und Mond, und solange er sie auf ihren Bahnen hält, kreuzen sich die beiden Gestirne nicht. Daher wird er als Falke dargestellt oder als Mann mit Falkenkopf, bekrönt von Sonnenscheibe und Mondsichel. Im Kampf gegen Seth verliert er das linke Auge, das lunare, und diese Einbuße erklärt den Ägyptern die Mondphasen: das wiederhergestellte Udjat ist das Zeichen dessen, was zerbricht und wieder ganz wird, und darum trug man es drei Jahrtausende lang als Schutzamulett.

In der Überlieferung, die die ptolemäischen Tempel in Stein festhielten, ist es Haroeris und nicht der Sohn der Isis, der Seth den Thron bestreitet und ihn besiegt. Er erhält dann den Beinamen Hor Nubti, «Horus, Bezwinger des Seth», und sein Kult konzentriert sich in Oberägypten: in Edfu, dessen Tempel die Reliefs des Kampfes bewahrt, und in Kom Ombo, wo er mit Sobek ein Heiligtum in einer für Ägypten einzigartigen Doppelwidmung teilt. Der dort verehrte Falke ist nicht das Kind, das seinen Vater rächt, sondern der Bruder, der Seth als Ebenbürtiger gegenübertritt.

Die beiden Gestalten verschmolzen früh, und sie zu verwechseln ist der verbreitetste Irrtum über Horus. Der Sohn der Isis und des Osiris, Harsiesis, «Horus, Sohn der Isis», rächt seinen ermordeten Vater und gehört der folgenden Generation an; Haroeris ist der Onkel dieses Horus, Bruder des Toten. Die ägyptische Theologie, die zwischen lokalen Überlieferungen niemals Widerspruchsfreiheit verlangte, behandelte Haroeris schließlich als eine Form des Horus, und viele populäre Werke stellen ihn noch so dar. Hier bleiben sie getrennt, weil ihre Mythen, ihre Generation und ihr Kult es waren: es sind zwei Falken, nicht einer mit zwei Namen.