Konoha-tengu

Der Konoha-tengu entsteht, wenn ein Karasu-tengu Jahrhunderte strengen Asketismus in den heiligen Bergen von Ōmine, Hiei, Hakusan und Kumano abschließt. Während dieses Prozesses übernimmt er die Praktiken des Shugendō, die Elemente des Shintōismus, des esoterischen Shingon-Buddhismus und des Taoismus verbinden. Die physische Verwandlung begleitet einen tiefen moralischen Wandel, der die kindliche Raubtierhaftigkeit des Karasu-tengu aufgibt und eine einsame Disziplin des wandernden Mönchs etabliert. Alte Quellen wie das Kojiki und das Konjaku monogatari verzeichnen ähnliche Begegnungen zwischen Menschen und diesen Wesen auf den Gipfeln.

Die Gestalt misst zwischen 1.8 und 2.0 Metern mit dunkler rötlicher Haut, einer hervorstehenden Nase von 20 bis 30 Zentimetern und einem Restkamm schwarzer Federn im Nacken. Sie trägt die weiße Suzukake-Tracht, dunkle Hakama, den Kasten-Tokin-Hut, Waraji-Sandalen und führt ein authentisches Katana neben der Horagai-Muschel. Sie beherrscht Kenjutsu präzise, rezitiert buddhistische Sutras, führt Kuji-in-Mudras aus und erzeugt Herbstblattstürme zum Angriff oder zur Verteidigung. Sie kann menschliche Schuld oder Tugend wahrnehmen und rituelles Goma-Feuer auf Felsplattformen der heiligen Berge vollziehen.

Der Tokin-Hut, die Horagai-Muschel, das Katana und die Herbstblätter im Wirbelwind bilden seine Hauptembleme zusammen mit dem Rosenkranz und den Kuji-in-Gesten. Er fungiert als strenger Meister, der freiwillige Yamabushi-Pilger in Höhlen und Vorsprüngen des Berges Kurama, Hiei und Ōmine empfängt. Er prüft sie jahrelang und bestraft Heuchler mit rituellen Demütigungen. Die Legende schreibt Minamoto no Yoshitsune das Kenjutsu-Training unter einem Konoha-Tengu des Kurama zu. Seine Autorität beschränkt sich auf die heiligen Berge, wo er Widerstand gegen höhere Sutras aufrechterhält.