木の葉天狗

konoha-tenguはtenguの禁欲的な形態であり、野性的なkarasu-tenguと君主的なdaitenguの中間段階である。伝統では、Ōmine、Hiei、Hakusan、Kumanoの聖なる山々で何世紀にもわたる修行の後、shugendōの実践を受け入れるtenguとして捉えられる。これは山伏または山の苦行者たちの道であり、神道、密教真言宗、道教的要素を組み合わせたものである。この変容は道徳的変化をもたらす：konoha-tenguは野性的段階特有の捕食を捨て、放浪する僧侶の孤独で厳格な存在を採用する。Konjaku Monogatariのような古い物語は、人間とこれらの生き物が山頂で遭遇した数多くの例を記録している。

木の葉天狗は山伏の特徴的な装束で表される：法衣、額の上の小さな頭巾、わらじ、そして山で修行者が鳴らす法螺貝である。羽の残りなどの鳥類起源の特徴を保持し、目立つ鼻またはくちばしを持つ。剣術、飛行、経典の朗読、印と密教の公式（九字）の実行の熟練、および葉の渦巻きを起こす力と人間の徳や偽善を感知する力が帰せられる。何よりも、武術と修行の厳しい師である。

konoha-tenguは巡礼者やyamabushiを試す厳格な師として振る舞い、ふさわしい者を教え、高慢で偽善的な者を辱める。Minamoto no Yoshitsuneの伝説、Kurama山のtenguに剣術を仕込まれたものは、このtengu師の姿と特に関連づけられる。アーキタイプのサイクルの中で、konoha-tenguは野生のkarasu-tenguを規律ある存在に変える段階であり、時を経て長鼻の偉大なdaitenguが生まれ得る。その象徴（tokinの帽子、horagaiの法螺貝、剣、渦巻く葉）は、山岳行者の世界、人間と超自然の境界を表す。