Konoha-tengu

O Konoha-tengu surge quando um karasu-tengu completa séculos de ascetismo rigoroso nas montanhas sagradas de Ōmine, Hiei, Hakusan e Kumano. Durante este processo adota as práticas do shugendō que combinam elementos do xintoísmo, do budismo esotérico shingon e do taoísmo. A transformação física acompanha uma mudança moral profunda que abandona a predação infantil do karasu-tengu e estabelece uma disciplina solitária de monge errante. Fontes antigas como o Kojiki e o Konjaku monogatari registram encontros semelhantes entre humanos e estas criaturas nos cumes.

A figura mede entre 1.8 e 2.0 metros com pele avermelhada escura, nariz proeminente de 20 a 30 centímetros e crista residual de penas negras na nuca. Veste o hábito branco suzukake, hakama escuro, chapéu tokin de caixa, sandálias waraji e carrega uma katana autêntica ao lado da trombeta horagai. Domina o kenjutsu com precisão, recita sutras budistas, executa mudras kuji-in e gera tempestades de folhas outonais para ataque ou defesa. Pode perceber culpa ou virtude humana e realizar fogo ritual goma em plataformas rochosas das montanhas sagradas.

O chapéu tokin, a trombeta horagai, a katana e as folhas outonais em turbilhão constituem seus emblemas principais junto com o rosário e os gestos kuji-in. Atua como mestre severo que recebe peregrinos yamabushi voluntários em cavernas e saliências do Monte Kurama, Hiei e Ōmine. Os põe à prova durante anos e castiga os hipócritas com humilhações rituais. A lenda atribui a Minamoto no Yoshitsune o treinamento de kenjutsu sob um tengu konoha do Kurama. Sua autoridade limita-se às montanhas sagradas onde mantém resistência frente a sutras superiores.