Sutoku Daitengu
Sutoku Daitengu, abgesetzter Kaiser, der sich in einen rachsüchtigen großen Tengu verwandelte
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Sanuki(Japan)🔄 Transformationslinie (Phase 2 von 2)
Ursprünge und Verwandlung von Sutoku Daitengu
Sutoku Tennō regierte zwischen 1123 und 1142 wurde aber gezwungen abzudanken ohne echte Macht auszuüben. 1156 führte sein Konflikt mit seinem Bruder Go-Shirakawa zur Hōgen-Rebellion. Nach der Niederlage wurde er nach Sanuki verbannt wo er jahrelang Sutras kopierte und sie als Versöhnungsopfer in die Hauptstadt schickte. Der Hof lehnte die Texte aus Angst vor Flüchen ab. Laut Hōgen Monogatari biss Sutoku sich in die Zunge und schrieb mit seinem Blut ein Gelübde sich in den großen Dämon Japans zu verwandeln um die soziale Ordnung umzukehren. Er hörte auf Haare und Nägel zu schneiden bis er unkenntlich wurde und starb 1164 als Daitengu. Spätere Katastrophen wurden ihm direkt zugeschrieben.
Erscheinung als Daitengu und Kräfte
Im Ugetsu Monogatari besucht der Mönch Saigyō Sutokus Grab in Shiramine und erblickt seinen Geist als glühenden Daitengu der sich nicht besänftigen lässt. Der Tengu besitzt einen langen Schwanz und menschliche Gestalt mit vogelähnlichen Zügen. Sein Bluteid verleiht ihm die Fähigkeit Brände und Katastrophen auszulösen die zum Sturz des Kaiserhofs vor den Kriegern beitrugen. Er ist nicht identisch mit Sōjōbō vom Berg Kurama sondern ein ranggleicher Verwandter innerhalb der Tengu-Linie. Seine Verwandlung unterscheidet ihn als rachsüchtigen Goryō statt eines einfachen geflügelten Dämons und bewahrt Einfluss auf natürliche und politische Katastrophen über Jahrhunderte.
Historisches Vermächtnis und endgültige Weihe
Der Geist von Sutoku Daitengu wurde jahrhundertelang gefürchtet. 1868 ordnete Kaiser Meiji an seinen Geist nach Kyoto zurückzubringen und im Schrein Shiramine Jingū zu weihen bevor der kaiserlichen Restauration siebenhundert Jahre nach seinem Tod. Diese Zeremonie markierte den symbolischen Abschluss alter dynastischer Feindschaften. Die Quellen Toriyama Sekien in Konjaku Gazu Zoku Hyakki und Ueda Akinari in Ugetsu Monogatari dokumentieren seine Gestalt als rachsüchtigen Daitengu. Seine Verwandtschaftsbeziehung zu Sōjōbō und anderen Berg-Tengu wird als Rangband innerhalb der japanischen Folklore aufrechterhalten ohne mit ihnen verwechselt zu werden. Das Taxon Tengu und Goryō spiegelt seine Doppelnatur als rachsüchtiger Geist und geflügelter Dämon wider.
Relikte
🏺 Blutsutras
Symbolik
Element
Feuer
Nummer
1
Farbe
Rot
Tiere
Rabe
Siegel:
🏷️ Merkmale
Krafte
Schwachen
Verhalten
Resistenzen
🗺️Im Atlas
Reise durch die Herkunftswelt der Wesen und den Kosmos ihrer Dimensionen.
📜 Mythologien
Der japanische Folklore umfasst mündliche Traditionen, Mythen, Legenden und übernatürliche Kreaturen wie Yōkai und Kami, kompiliert in illustrierten Texten der Edo-Zeit von Toriyama Sekien in Werken wie Gazu Hyakki Yagyō und Konjaku Hyakki Shūi, die shintoistische animistische Glaubensvorstellungen, ökologische Ängste vor Überschwemmungen und Dürren sowie Respekt vor der Natur in Flüssen, Seen und Reisfeldern von Regionen wie Shiga, Osaka und Kyoto widerspiegeln.
Quellen
Ugetsu Monogatari von Ueda Akinari
Ueda Akinari · 1776
Konjaku Hyakki Shūi
Toriyama Sekien · 1781
Band aus Toriyama Sekiens Reihe illustrierter Bestiarien (1776-1784), die das Bild der Yokai der japanischen Folklore sammelte und prägte.
Hōgen Monogatari (Erzählung der Hōgen-Ära)
Anonym · 13. Jh.
Häufige Fragen
Wie vollzog sich Sutokus Verwandlung in einen Daitengu laut Hōgen Monogatari?
Sutoku biss sich in die Zunge und schrieb ein blutiges Rachegelübde nach der Ablehnung seiner Sutras. Er starb 1164 als Daitengu.
Welche Beziehung unterhält Sutoku Daitengu zu Sōjōbō und anderen Tengu?
Er ist ein ranggleicher Verwandter innerhalb der Tengu-Linie aber nicht identisch mit Sōjōbō vom Berg Kurama.
Wann und warum wurde Sutokus Geist in Shiramine Jingū geweiht?
1868 weihte Kaiser Meiji ihn vor der kaiserlichen Restauration siebenhundert Jahre nach seinem Tod um alte Feindschaften zu beenden.
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