15

La Chica de la Curva

La autoestopista que avisa de la curva

Curado porCreado el

15
EuropaEuropa
EspañaEspaña(España)
EspañaCarretera de Majadahonda a Pozuelo(España)
👗
Rango
Dama FantasmaNiv. 15
👻
Jerarquía
Espíritus EmbrujadoresNiv. 10

Orígenes de la leyenda

"

La Chica de la Curva es la leyenda urbana de carretera más extendida de España. Su localización clásica está en la periferia oeste de Madrid, en la curva de la carretera que une Majadahonda con Pozuelo de Alarcón, donde los relatos la sitúan desde comienzos de los años setenta. La historia que se cuenta allí es siempre la misma: un conductor que circula de noche recoge a una joven que hace autostop, ella se sienta en el asiento de atrás y, al cabo de un rato, le advierte que tenga cuidado con la curva siguiente porque es muy peligrosa. Cuando el conductor le pregunta cómo lo sabe, la muchacha responde que murió precisamente allí, y al mirar por el retrovisor el asiento está vacío. El relato se difundió por el boca a boca de los conductores y por las emisoras de los camioneros, y en los años ochenta ya se contaba con otras curvas y otras carreteras españolas, cada comarca con la suya. No es una historia exclusivamente española: pertenece al ciclo internacional del autoestopista evanescente, cuya versión norteamericana más conocida es Resurrection Mary.

Manifestación y comportamiento

La aparición se describe de forma constante: una mujer joven, vestida de blanco o de claro, con el pelo largo y oscuro que le cubre parcialmente el rostro, de pie en el arcén de una curva cerrada o en la propia calzada, obligando a frenar. Sube en silencio, se sienta detrás y no habla hasta pronunciar el aviso. Los testimonios añaden un frío repentino dentro del coche y, en algunas versiones, olor a flores. Su desaparición no es violenta: el conductor advierte que el asiento está vacío sin haber oído abrirse la puerta. Conviene distinguir dos ramas que suelen confundirse. En la mayoritaria, y también la más antigua, la muchacha avisa y su función es protectora: quien atiende la advertencia se salva, y quien la desoye se accidenta en la curva anunciada. En una rama minoritaria y más tardía, la aparición misma provoca el accidente, y se le atribuyen entonces una risa siniestra o una herida sangrante en la cabeza que remite a su propia muerte. La versión que recogieron los primeros investigadores es la del aviso, no la del castigo.

Legado y lectura

La Chica de la Curva es hoy uno de los relatos de miedo más reconocibles de España, hasta el punto de que su nombre funciona como fórmula para cualquier aparición de carretera. Los programas de misterio la han tratado repetidamente, entre ellos Cuarto Milenio, y en 2011 Carlos Gallego Guzmán rodó un cortometraje que lleva su título. Fuera de la ficción, la leyenda se ha leído siempre como una advertencia: nació con la motorización de España y con el aumento de la siniestralidad en las carreteras secundarias, y su moraleja, cuidado con la curva, coincide punto por punto con la que repetían las campañas de tráfico de aquellos años. Esa lectura explica por qué la variante del aviso ha sobrevivido mejor que la del castigo, y por qué la historia se localiza siempre en un tramo que la gente del lugar ya considera peligroso. La muchacha no vuelve para vengarse de nadie: vuelve a decirle al conductor lo que a ella no le dijo nadie.

La emisión que fechó la leyenda

El episodio que documentó la leyenda no fue un suceso, sino un programa de televisión. En 1976, Televisión Española emitió dentro del espacio «Más Allá», dirigido por el psiquiatra Fernando Jiménez del Oso, una entrega titulada «La chica fantasma» dedicada por entero al caso de Majadahonda, con la intervención de Antonio Biosca, Jesús Soria y el parapsicólogo Germán de Argumosa. Aquella emisión hizo dos cosas a la vez: recogió los testimonios que circulaban por la zona y los difundió a todo el país, de modo que una leyenda local se convirtió en patrimonio común. Es la referencia que permite fechar el relato y situar su origen en los años setenta y no antes, y por eso vale más que cualquier recopilación posterior. Para los estudios de folclore contemporáneo el caso es además ejemplar, porque muestra cómo un medio de masas no se limita a transmitir una leyenda: fija su versión canónica, y al hacerlo multiplica sus localizaciones por todo el mapa.

"

También conocido como

"Chica de la Curva / Fantasma de Carretera / Autostopista Fantasma"

Reliquias

Simbología

🔥

Elemento

Blanco y Miedo

🔢

Número

1

🎨

Color

Blanco Fantasmal

🦁

Animales

Cuervo Negro

Sigilos:

Pulgar LevantadoCurva MortalHerida en la Cabeza

Rasgos

Poderes

💔

Debilidades

🧠

Comportamiento

🛡️

Resistencias

En el Atlas

Viaja por el mundo de origen de los seres y el cosmos de sus dimensiones.

Mitologías

📅 Reconquista hasta franquista (siglos VIII-XX)

El folclore español abarca un conjunto de creencias, relatos y prácticas transmitidas oralmente en la península ibérica desde la Antigüedad, con influencias de poblaciones prerromanas como los íberos, celtas y tartesios, así como de la cultura romana, visigoda y árabe. Estas tradiciones se consolidaron durante la Edad Media y la Edad Moderna en comunidades rurales de distintas regiones, integrando elementos paganos y cristianos en un marco de religiosidad popular. El imaginario incluye seres sobrenaturales como duendes, brujas, trasgos y ánimas, junto con rituales de protección, curación y adivinación que reflejan una cosmovisión en la que lo natural y lo sobrenatural conviven de forma cotidiana. Entre las figuras más destacadas figuran las brujas, asociadas a saberes de hierbas y pactos con el diablo según la tradición cristiana, y los duendes, espíritus domésticos o del campo que pueden ser benévolos o traviesos según la región. Otras entidades como las meigas en Galicia o las sorguiñas en el País Vasco muestran variaciones locales que comparten rasgos comunes con el folclore europeo. Estas creencias se documentan en crónicas medievales, procesos inquisitoriales y recopilaciones etnográficas de los siglos XIX y XX. El legado del folclore español persiste en festividades, refranes, literatura y artesanía contemporáneas, y ha sido estudiado por disciplinas como la antropología y la historia de las religiones. Elementos de estas tradiciones han influido en la narrativa hispánica y en la identidad cultural regional, manteniendo su vigencia a través de la transmisión oral y las celebraciones populares.

Fuentes

🎬

Más Allá: «La chica fantasma» (Televisión Española)

Televisión Española (Fernando Jiménez del Oso) · 1976

Entrega de 1976 del espacio dirigido por el psiquiatra Fernando Jiménez del Oso, dedicada por entero al caso de Majadahonda, con Antonio Biosca, Jesús Soria y el parapsicólogo Germán de Argumosa. Es la referencia que permite fechar la leyenda en los años setenta y la que la difundió a todo el país.

🎓

El autoestopista evanescente: leyendas urbanas americanas y su significado

Jan Harold Brunvand · 1981

Estudio fundacional del folclore urbano contemporáneo, que toma el autoestopista que se desvanece como caso central y establece que el motivo circulaba mucho antes del automóvil. Es el marco en el que se leen tanto la aparición de Chicago como su variante española.

📚

Leyendas urbanas en España

Antonio Ortí y Josep Sampere · 2000

Primera recopilación sistemática de las leyendas urbanas españolas, que reúne sus variantes por comarcas y rastrea sus vías de difusión. Recoge la aparición de carretera en sus dos ramas, la que avisa del peligro y la que lo causa, y documenta su multiplicación por todo el mapa.

Preguntas frecuentes

¿Dónde nació la leyenda de la Chica de la Curva?

En la periferia oeste de Madrid, en la curva de la carretera que une Majadahonda con Pozuelo de Alarcón, donde los relatos se sitúan desde comienzos de los años setenta. Desde allí se extendió a otras carreteras españolas, de modo que hoy casi cada comarca tiene su propia curva, pero la localización original y la única que puede fecharse con un documento es la madrileña.

¿La Chica de la Curva avisa o provoca los accidentes?

La versión antigua y mayoritaria es la del aviso: la muchacha advierte del peligro y quien la escucha se salva. La rama que la convierte en causante del accidente es posterior y minoritaria, y suele venir acompañada de detalles añadidos como la risa siniestra o la herida en la cabeza. Confundir las dos invierte el sentido del relato, porque la figura nació como protectora, no como vengadora.

¿Qué documento permite fechar la leyenda?

La emisión de 1976 del espacio «Más Allá» de Televisión Española, dirigido por el psiquiatra Fernando Jiménez del Oso, con una entrega titulada «La chica fantasma» dedicada al caso de Majadahonda, en la que intervinieron Antonio Biosca, Jesús Soria y el parapsicólogo Germán de Argumosa. Es la referencia que permite situar el relato en los años setenta y no antes, y por eso pesa más que cualquier recopilación posterior.

¿Qué relación tiene con Resurrection Mary?

Las dos son versiones locales del mismo motivo internacional, el del autoestopista que se desvanece, y por eso se enlazan como variantes culturales. Las diferencias son las que importan: Mary sube al coche a la salida de un baile y no advierte de nada, mientras que la Chica de la Curva existe precisamente para dar un aviso. La española es además unos cuarenta años más tardía.

🔖Citar esta entrada

Si citas este artículo en una publicación académica, periodística o editorial, usa cualquiera de estos formatos:

Bestiarypedia. (2026, August 22). La Chica de la Curva. Bestiarypedia. https://bestiarypedia.com/es/beings/girl-of-the-curve

Cita libre con atribución y enlace canónico para uso editorial, académico o periodístico. El reuso comercial integral o la creación de productos derivados requiere acuerdo previo.

Última actualización: 22 ago 2026