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La Fille du Virage

L'auto-stoppeuse qui prévient du virage

Édité parCréé le

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EuropeEurope
EspagneEspagne(Espagne)
EspagneRoute de Majadahonda à Pozuelo(Espagne)
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Rang
Dame FantômeNiv. 15
👻
Hiérarchie
Esprits HantantsNiv. 10

Origines de la légende

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La Fille du Virage est la légende urbaine routière la plus répandue d'Espagne. Sa localisation classique se trouve dans la périphérie ouest de Madrid, au virage de la route qui relie Majadahonda à Pozuelo de Alarcón, où les récits la situent depuis le début des années soixante-dix. L'histoire qu'on y raconte est toujours la même : un conducteur qui roule de nuit prend une jeune auto-stoppeuse, elle s'assied à l'arrière et, au bout d'un moment, le prévient de faire attention au virage suivant parce qu'il est très dangereux. Quand le conducteur lui demande comment elle le sait, la jeune fille répond qu'elle est morte précisément là, et en regardant dans le rétroviseur le siège est vide. Le récit s'est répandu par le bouche-à-oreille des conducteurs et par les radios des routiers, et dans les années quatre-vingt on le racontait déjà d'autres virages et d'autres routes espagnoles, chaque contrée avec le sien. Ce n'est pas une histoire exclusivement espagnole : elle appartient au cycle international de l'auto-stoppeur évanescent, dont la version nord-américaine la plus connue est Resurrection Mary.

Manifestation et comportement

L'apparition est décrite de façon constante : une jeune femme, vêtue de blanc ou de clair, aux longs cheveux sombres couvrant en partie son visage, debout sur l'accotement d'un virage serré ou sur la chaussée même, obligeant à freiner. Elle monte en silence, s'assied à l'arrière et ne parle pas avant de prononcer l'avertissement. Les témoignages ajoutent un froid soudain dans l'habitacle et, dans certaines versions, une odeur de fleurs. Sa disparition n'est pas violente : le conducteur s'aperçoit que le siège est vide sans avoir entendu la portière s'ouvrir. Il convient de distinguer deux branches que l'on confond souvent. Dans la majoritaire, qui est aussi la plus ancienne, la jeune fille avertit et son rôle est protecteur : qui écoute l'avertissement est sauvé, et qui l'ignore a un accident au virage annoncé. Dans une branche minoritaire et plus tardive, l'apparition elle-même provoque l'accident, et on lui prête alors un rire sinistre ou une blessure sanglante à la tête renvoyant à sa propre mort. La version recueillie par les premiers enquêteurs est celle de l'avertissement, non celle du châtiment.

Héritage et lecture

La Fille du Virage est aujourd'hui l'un des récits de peur les plus reconnaissables d'Espagne, au point que son nom fonctionne comme une formule pour toute apparition routière. Les émissions de mystère l'ont traitée à plusieurs reprises, parmi elles Cuarto Milenio, et en 2011 Carlos Gallego Guzmán a tourné un court métrage qui porte son titre. Hors de la fiction, la légende a toujours été lue comme un avertissement : elle est née avec la motorisation de l'Espagne et avec la hausse de la mortalité sur les routes secondaires, et sa morale, attention au virage, coïncide point par point avec celle que répétaient les campagnes de sécurité routière de ces années-là. Cette lecture explique pourquoi la variante de l'avertissement a mieux survécu que celle du châtiment, et pourquoi l'histoire se situe toujours sur un tronçon que les gens du lieu tiennent déjà pour dangereux. La jeune fille ne revient se venger de personne : elle revient dire au conducteur ce que personne ne lui a dit à elle.

L'émission qui a daté la légende

L'épisode qui a documenté la légende ne fut pas un fait divers mais une émission de télévision. En 1976, la Télévision espagnole diffusa dans le cadre de l'émission «Más Allá», dirigée par le psychiatre Fernando Jiménez del Oso, un numéro intitulé «La chica fantasma» entièrement consacré au cas de Majadahonda, avec la participation d'Antonio Biosca, de Jesús Soria et du parapsychologue Germán de Argumosa. Cette diffusion fit deux choses à la fois : elle recueillit les témoignages qui circulaient dans le secteur et les répandit dans tout le pays, si bien qu'une légende locale devint un bien commun. C'est la référence qui permet de dater le récit et d'en situer l'origine dans les années soixante-dix et non avant, et pour cette raison elle vaut mieux que toute compilation ultérieure. Pour les études de folklore contemporain, le cas est en outre exemplaire, car il montre qu'un média de masse ne se borne pas à transmettre une légende : il en fixe la version canonique et, ce faisant, en multiplie les localisations sur toute la carte.

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Aussi connu comme

"Fille de la Courbe / Fantôme de Route / Auto-stoppeur Fantôme"

Reliques

Symbolique

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Element

Blanc et Peur

🔢

Nombre

1

🎨

Couleur

Blanc Fantomatique

🦁

Animaux

Corbeau Noir

Sigils:

Pouce LevéVirage MortelBlessure à la Tête

Traits

Pouvoirs

💔

Faiblesses

🧠

Comportement

🛡️

Resistances

Dans l’Atlas

Voyage à travers le monde d’origine des êtres et le cosmos de leurs dimensions.

Mythologies

📅 Reconquista jusqu’à franquiste (VIIIe-XXe siècles)

Le folklore espagnol englobe un ensemble de croyances, de récits et de pratiques transmis oralement dans la péninsule ibérique depuis l’Antiquité, avec des influences de populations préromaines telles que les Ibères, les Celtes et les Tartessiens, ainsi que des cultures romaine, wisigothique et arabe. Ces traditions se sont consolidées au cours du Moyen Âge et de l’époque moderne dans des communautés rurales de différentes régions, intégrant des éléments païens et chrétiens dans un cadre de religiosité populaire. L’imaginaire comprend des êtres surnaturels comme les lutins, les sorcières, les farfadets et les âmes, ainsi que des rituels de protection, de guérison et de divination qui reflètent une vision du monde où le naturel et le surnaturel coexistent au quotidien. Parmi les figures les plus marquantes figurent les sorcières, associées à des savoirs sur les herbes et à des pactes avec le diable selon la tradition chrétienne, et les lutins, esprits domestiques ou champêtres qui peuvent être bienveillants ou espiègles selon la région. D’autres entités comme les meigas en Galice ou les sorguiñas au Pays basque montrent des variations locales qui partagent des traits communs avec le folklore européen. Ces croyances sont documentées dans des chroniques médiévales, des procès inquisitoriaux et des compilations ethnographiques des XIXe et XXe siècles. L’héritage du folklore espagnol persiste dans les festivités, les proverbes, la littérature et l’artisanat contemporains, et a été étudié par des disciplines telles que l’anthropologie et l’histoire des religions. Des éléments de ces traditions ont influencé la narration hispanique et l’identité culturelle régionale, maintenant leur vigueur par la transmission orale et les célébrations populaires.

Sources

🎬

Más Allá : « La jeune fille fantôme » (Télévision espagnole)

Télévision espagnole (Fernando Jiménez del Oso) · 1976

Numéro de 1976 de l'émission dirigée par le psychiatre Fernando Jiménez del Oso, entièrement consacré au cas de Majadahonda, avec Antonio Biosca, Jesús Soria et le parapsychologue Germán de Argumosa. C'est la référence qui date la légende des années soixante-dix et celle qui l'a répandue dans tout le pays.

🎓

L'auto-stoppeur évanescent : légendes urbaines américaines et leur sens

Jan Harold Brunvand · 1981

Étude fondatrice du folklore urbain contemporain, qui prend l'auto-stoppeur évanescent pour cas central et établit que le motif circulait bien avant l'automobile. C'est le cadre dans lequel se lisent l'apparition de Chicago comme sa variante espagnole.

📚

Légendes urbaines en Espagne

Antonio Ortí et Josep Sampere · 2000

Première collecte systématique des légendes urbaines espagnoles, qui rassemble leurs variantes par contrée et retrace leurs voies de diffusion. Elle consigne l'apparition routière dans ses deux branches, celle qui avertit du danger et celle qui le provoque, et documente sa multiplication sur toute la carte.

Questions fréquentes

Où est née la légende de la Fille du Virage ?

Dans la périphérie ouest de Madrid, au virage de la route qui relie Majadahonda à Pozuelo de Alarcón, où les récits la situent depuis le début des années soixante-dix. De là elle s'est étendue à d'autres routes espagnoles, si bien qu'aujourd'hui presque chaque contrée a son propre virage, mais la localisation d'origine, et la seule que l'on puisse dater par un document, est celle de Madrid.

La Fille du Virage prévient-elle des accidents ou les provoque-t-elle ?

La version ancienne et majoritaire est celle de l'avertissement : la jeune fille signale le danger et qui l'écoute est sauvé. La branche qui en fait la cause de l'accident est plus tardive et minoritaire, et s'accompagne d'ordinaire de détails ajoutés comme le rire sinistre ou la blessure à la tête. Confondre les deux inverse le sens du récit, car la figure est née protectrice et non vengeresse.

Quel document permet de dater la légende ?

L'émission de 1976 de «Más Allá» à la Télévision espagnole, dirigée par le psychiatre Fernando Jiménez del Oso, avec un numéro intitulé «La chica fantasma» consacré au cas de Majadahonda, auquel participèrent Antonio Biosca, Jesús Soria et le parapsychologue Germán de Argumosa. C'est la référence qui situe le récit dans les années soixante-dix et non avant, et pour cette raison elle pèse plus que toute compilation ultérieure.

Quel rapport a-t-elle avec Resurrection Mary ?

Toutes deux sont des versions locales du même motif international, celui de l'auto-stoppeur qui s'évanouit, et c'est pourquoi on les relie comme variantes culturelles. Les différences sont ce qui compte : Mary monte en voiture à la sortie d'un bal et ne prévient de rien, tandis que la Fille du Virage existe précisément pour donner un avertissement. L'espagnole est en outre postérieure d'une quarantaine d'années.

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Bestiarypedia. (2026, August 22). La Fille du Virage. Bestiarypedia. https://bestiarypedia.com/fr/beings/girl-of-the-curve

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Dernière mise à jour: 22 août 2026