Сукuyant

La soucouyant — это вампирическая ведьма фольклора Тринидада и Тобаго, и её имя пришло с французским креольским, который говорили на островах до английского. Рассказ описывает её как обычную старуху, просто соседку днём, которая с наступлением ночи запирается, сбрасывает свою кожу, как тот, кто снимает платье, и оставляет её свёрнутой в ступе или спрятанной в углу дома. Без кожи она превращается в огненный шар, который пересекает небо, и поэтому любой странный свет, движущийся ночью над крышами, приписывается ей. Создание рождается от скрещения африканских традиций, принесённых рабством, европейских верований о ведьмах и практик карибского obeah.

Уже превратившись в пламя, она входит в дома через щели и через открытые окна и ищет спящих. Она садится на жертву и медленно пьет ее кровь, не будя ее; тот, кто просыпается с фиолетовыми отметинами на руках или шее и необъяснимой слабостью, знает, что его посетило. Она предпочитает маленьких детей и стариков, и если пьет слишком много, жертва умирает. Некоторые версии добавляют, что она хранит кровь, чтобы сохранять молодость или продавать ее другим практикующим обеа. Ее огненная форма одновременно ее преимущество и ее выдача: она может войти куда угодно, но любой, кто посмотрит на небо, видит, как она приближается.

Ее две слабости — это слабости одержимого существа. Первая — кожа: если кто-то находит ее, пока она снаружи, и натирает солью и перцем, при возвращении она не может надеть ее, корчится от боли, и рассвет застает ее обнаженной. Вторая — счет: если рассыпать рис или песок перед ее дверью, soucouyant обязана собирать зернышко за зернышком, прежде чем продолжить, и ночь уходит у нее на счет. Это средство, которое появляется в фольклоре половины мира, применяемое к ночным существам, и здесь становится домашней защитой по преимуществу. При первом солнце, пойманная вне своей кожи, она горит и превращается в пепел.

La soucouyant не одинока: она принадлежит карибской семье, которая разделяет ремесло под разными именами. Old Higue из Гайаны делает то же самое, а loogaroo (чье имя происходит напрямую от французского loup-garou, человек-волк) появляется на Гаити, в Доминиканской Республике, на Тринидаде и даже на Маврикии, куда он прибыл теми же колониальными маршрутами. Все разделяют показательный паттерн: это пожилые женщины, они живут одни и являются соседями тех, кто их боится. Как во многих случаях колдовства, фигура служила для указания на пожилых женщин без семьи, которая бы их защищала. В современной карибской литературе этот фон был перечитан, и soucouyant появляется сегодня как чудовище, так и как образ женщины, которую изгнала община.