魁札尔科亚特尔的起源
魁札尔科亚特尔,以羽蛇之名,在中美洲宇宙起源神话中作为与风、智慧、知识和创造相关联的原初神祇出现。在阿兹特克神话中,他被视为现世创造者之一,参与牺牲行为以塑造第五个太阳。根据神话,魁札尔科亚特尔与其兄弟特斯卡特利波卡在先前世界的创造与毁灭中对立。在第四纪元,特斯卡特利波卡推翻了魁札尔科亚特尔,将世界陷入黑暗,直到后者在其他神祇的帮助下牺牲自己创造太阳。在其他托尔特克传统中,魁札尔科亚特尔是教导人类农业、冶金和文字艺术的文明之神。其起源可追溯到古代文本如玛雅的波波尔·乌,出现在那里作为Gukumatz,以及更早的奥尔梅克铭文暗示泛中美洲崇拜。
外貌与象征
魁札尔科亚特尔被描绘成覆盖绿色和青绿色羽毛的巨蛇,象征天空与大地、尘世与天界的融合。其鳞片身体唤起原初水域与风,而鹪鹩羽毛,危地马拉圣鸟,代表轻盈与神性。在特奥蒂瓦坎雕塑中,以美洲豹头或胡须蛇出现,融合其他神祇属性。在阿兹特克抄本如博尔吉亚抄本中,手持贝壳,暗示其作为生命与生育之主角色。其他形式包括埃卡特尔-魁札尔科亚特尔,风神带有锥形面具和吹管吹风,或作为托尔特克祭司王托皮尔津,人形具神圣属性。此羽蛇双重象征体现中美洲宇宙二元性:生-死,天-地。
崇拜与神间关系
魁札尔科亚特尔崇拜在特奥蒂瓦坎、图拉和乔卢拉盛行,献有专用神庙如乔卢拉金字塔,世界最大。托尔特克人崇拜他为托皮尔津·魁札尔科亚特尔,一位历史国王神化,承诺从东方归来。阿兹特克人以人祭和玉石、羽毛、可可供奉,关联金星作为特劳伊斯卡尔潘特库特利,黎明星。在神间关系中,与特斯卡特利波卡其光之暗镜在创造-毁灭循环中对抗;与希佩·托特克在更新,与特拉洛克在生育中结盟。在玛雅神话中,如奇琴伊察的库库尔坎,作为文明预言者降临。其遗产影响西班牙征服,因阿兹特克人误认科尔特斯为其预言归来,促成特诺奇蒂特兰陷落。
别名
遗物
🏺 乔卢拉金字塔
象征
元素
空气
数字
1
颜色
绿色
动物
克萨尔鸟, 蛇
符印:
🏷️ 特质
力量
弱点
行为
抗性
📜 神话
中美洲神话包含中美洲前西班牙文明如奥尔梅克、萨波特克、米斯特克、玛雅、托尔特克和阿兹特克的宗教与宇宙论传统。以循环时代创造与毁灭的复杂宇宙起源论、羽蛇魁札尔科亚特尔与特斯卡特利波卡等原初神祇、人祭仪式滋养太阳与大地、神圣历法如托纳尔波瓦利与哈布,以及特奥蒂瓦坎、蒙特阿尔班、帕伦克、奇琴伊察和特诺奇蒂特兰等大型仪式中心为突出。反映受贸易、玉米农业与花之战争影响的万物有灵、二元、多神世界观。
来源
博尔吉亚手抄本
Anónimo · c. 1500
西班牙征服之前的中美洲图画手抄本,内容关乎仪式与占卜。满布羽蛇神、特斯卡特利波卡与米克特兰特库特利等神祇的图像,是墨西哥中部宗教与神系的根本来源。
佛罗伦萨手抄本
Sahagún, Bernardino de · 1577
方济各会修士贝尔纳迪诺·德·萨阿贡约于1577年以纳瓦特尔语和西班牙语编纂的纳瓦文化图绘百科。详细描述阿兹特克诸神——羽蛇神、特斯卡特利波卡、特拉洛克——及众多中美洲世界的存在。
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