⇄ 文化变体 (1)
栖息于尸体的灵魂
Vetala是印度传统中占据已经死亡的他人身体的灵。它由以暴力或突然方式死亡者、或未接受应有葬礼仪式者的灵魂形成,因此被困在生命与下一次转世之间,既不能前进也不能后退。它被置于墓地和火葬场,尤其在新月之夜倒挂在shami树的树枝上。宜消除一个常见误解:vetala不饮血。它以生命能量和恐惧为食,其真正的武器不是咬噬,而是言语。
知道一切的尸体
栖息于死尸赋予vetala一种令人不安的优势:它可以停止其腐烂,随意移动它,并在方便时从一具尸体跳到另一具。它被描绘为眼睛发亮、骨头可见。但真正使它可怕的是它所知道的。它知道过去、现在和即将到来的,读取思想并猜测意图,因此遇到它的人无法对它撒谎。它可以通过附身使活人发疯、引发流产和杀戮,也能治愈和保护赢得其青睐的人。它是一个模棱两可的存在,更接近危险的神谕而非怪物,因此密续将其与未驯服的精神能量联系起来。
二十五个故事
他的作品是Vetala Panchavimshati,vetala的二十五个故事,其保存下来的最古老版本在Somadeva于十一世纪用梵语创作的Kathāsaritsāgara的第十二卷中;Baital Pachisi是同一材料的后期印地语版本。国王Vikramaditya与苦行者约定给他带来挂在树上的vetala。每次他把它背在背上,灵魂就给他讲一个以困境结束的故事,并警告他如果知道答案而保持沉默,他的头就会爆炸。国王正确回答了二十四次,vetala同样多次逃回树上。最后一个谜语没有答案,国王保持沉默,于是灵魂让自己被带走。但在路上它向他透露苦行者打算牺牲他,并向他解释如何抢先。Vikramaditya遵循建议斩首了巫师:怪物结果是拯救英雄的人。
别名
遗物
🏺 沙米树
🏺 倒挂尸体
象征
元素
黑暗
数字
25
颜色
红色
动物
乌鸦
符印:
🏷️ 特质
力量
弱点
行为
抗性
📜 神话
印度教神话起源于印度次大陆,由公元前二千纪抵达的印度-雅利安人的传统与印度河流域原有文化及其他当地居民的文化融合而成。其奠基性文本《吠陀》约成书于公元前1500年至500年,收录了反映宇宙受宇宙秩序(ṛta)及创造、保存、毁灭循环支配的世界观的赞歌、仪式与叙事。主要的吠陀神祇包括因陀罗、阿耆尼和伐楼拿,而在后世,尤其是从史诗《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》及《往世书》开始,毗湿奴、湿婆和提毗以其不同化身获得更大重要性。 这一传统将现实视为由业力与轮回(saṃsāra)支配的存在网络,最终目标是解脱(mokṣa)。史诗与往世书故事传递了道德、哲学与仪式教诲,数世纪以来塑造了印度次大陆大部分地区的宗教与社会生活。其影响延伸至众多印度教社群的艺术、文学与虔信实践,以及南亚和东南亚的其他宗教传统。
来源
卡塔萨里特萨伽拉
Somadeva · 11世纪
索马德瓦《卡塔萨里特萨伽拉》(11世纪)梵文印度故事集,含吠陀罗二十五则,25吠陀罗与维克拉马迪提亚王传说。
维克拉姆与吸血鬼
Richard Francis Burton · 1870
理查德·弗朗西斯·伯顿于1870年出版的《吠陀罗故事》译述。此书依据梵文校本,将维克拉玛蒂亚王与附于尸身之灵的故事群介绍给西方世界。
贝塔尔八十一
Traditional · 中世纪
贝塔尔八十一(25吠陀罗故事)印波民间集,述维克拉马迪提亚与吠陀罗冒险,为民间文化中吠陀罗神话主要来源。
常见问题
维塔拉喝血吗?
不,这是关于他最常重复的错误。它以生命能量和恐惧为食,而不是血液。它所做的是占据他人的尸体:阻止它们的分解,随意移动它们,并从一个跳到另一个。它的武器不是咬伤,而是话语。
一个vetala是从什么灵魂诞生的?
死于暴力或突然形式的人,或者没有接受应有的葬礼仪式的人。那个灵魂被困在生命和下一次转世之间,无法前进或后退,并在新月之夜倒挂在沙米树上,躲藏在墓地和火葬场中。
维塔拉的二十五个故事是什么?
Vetala Panchavimshati,其最古老的保存版本在Somadeva于11世纪用梵语创作的Kathāsaritsāgara第十二卷中;Baital Pachisi是后来的印地语版本。国王Vikramaditya一次又一次地背负着灵魂,每次旅途中这个灵魂都给他讲述一个以困境结束的故事,警告他如果知道答案并保持沉默,他的头就会爆炸。
与维克拉马帝亚的故事如何结束?
国王很好地回答了二十四次,同样次数维塔拉逃回他的树。在第二十五次谜语没有解答国王保持沉默,于是灵魂被带走。但途中它向他透露委托他的苦行者计划牺牲他,并向他解释如何抢先。维克拉马蒂亚斩首他:怪物最终救了英雄。
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