Vetala
Vetala, lo spirito vampirico indù che possiede cadaveri
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Stesso archetipo
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Lo spirito che abita i cadaveri
Il vetala è uno spirito della tradizione indiana che occupa corpi altrui già morti. Si forma con l'anima di chi morì in modo violento o improvviso, o di chi non ricevette i riti funebri dovuti, e rimane perciò intrappolato tra la vita e la successiva incarnazione, senza poter avanzare né retrocedere. Si colloca nei cimiteri e nei campi di cremazione, e soprattutto appeso a testa in giù dai rami degli alberi shami, nelle notti di luna nuova. Conviene sfatare un equivoco frequente: il vetala non beve sangue. Si nutre dell'energia vitale e della paura, e la sua vera arma non è il morso, ma la parola.
Un cadavere che sa tutto
Abitare un corpo morto dà al vetala un vantaggio inquietante: può fermare la sua decomposizione, muoverlo a volontà e saltare da un cadavere all'altro quando gli conviene. È rappresentato con gli occhi accesi e le ossa in vista. Ma ciò che lo rende davvero temibile è ciò che sa. Conosce il passato, il presente e ciò che sta per venire, legge i pensieri e indovina le intenzioni, in modo che chi lo incontra non può mentire. Può far impazzire i vivi possedendoli, provocare aborti e uccidere, e anche curare e proteggere chi si guadagna il suo favore. È un essere ambiguo, più vicino all'oracolo pericoloso che al mostro, e per questo i tantra lo associano all'energia spirituale senza domare.
I venticinque racconti
La sua opera è il Vetala Panchavimshati, i venticinque racconti del vetala, la cui versione più antica conservata si trova nel dodicesimo libro del Kathāsaritsāgara che Somadeva compose in sanscrito nell'XI secolo; il Baital Pachisi è la versione hindi posteriore di quello stesso materiale. Il re Vikramaditya si impegna con un asceta a portargli un vetala appeso a un albero. Ogni volta che lo carica sulla schiena, lo spirito gli racconta una storia che termina in un dilemma, e lo avverte che se conosce la risposta e tace, la sua testa esploderà. Il re risponde bene ventiquattro volte, e altrettante volte il vetala fugge di nuovo all'albero. Nell'ultima l'enigma non ha soluzione e il re tace, così lo spirito si lascia portare. Ma per strada gli rivela che l'asceta pensa di sacrificarlo, e gli spiega come anticiparlo. Vikramaditya segue il consiglio e decapita lo stregone: il mostro risulta essere colui che salva l'eroe.
Conosciuto anche come
Reliquie
Simbologia
Elemento
Oscurità
Numero
25
Colore
Rosso
Animali
Corvo
Sigilli:
Tratti
Poteri
Debolezze
Comportamento
Resistenze
Nell’Atlante
Viaggia nel mondo d’origine degli esseri e nel cosmo delle loro dimensioni.
Mitologie
La mitologia induista ebbe origine nel subcontinente indiano dalla fusione delle tradizioni dei popoli indoari, giunti verso il secondo millennio a.C., con le culture preesistenti della valle dell’Indo e altre popolazioni locali. I suoi testi fondativi, come i Veda, composti tra circa il 1500 e il 500 a.C., raccolgono inni, rituali e narrazioni che riflettono una visione del mondo in cui l’universo è retto dall’ordine cosmico (ṛta) e da cicli di creazione, conservazione e distruzione. Le principali divinità vediche includono Indra, Agni e Varuṇa, mentre nei periodi successivi, in particolare a partire dai testi epici Mahābhārata e Rāmāyaṇa e dai Purāṇa, acquistano maggiore rilevanza le triadi di Viṣṇu, Śiva e Devī nelle loro diverse manifestazioni. Questa tradizione concepisce la realtà come un intreccio di esistenze rette dal karma e dalla rinascita (saṃsāra), con l’obiettivo ultimo della liberazione (mokṣa). Le epopee e i racconti puranici trasmettono insegnamenti morali, filosofici e rituali che hanno plasmato la vita religiosa e sociale di gran parte del subcontinente indiano nel corso dei secoli. La sua influenza si estende alle arti, alla letteratura e alle pratiche devozionali di numerose comunità induiste, nonché ad altre tradizioni religiose del sud e del sud-est asiatico.
Fonti
Kathasaritsagara
Somadeva · XI secolo
Kathasaritsagara di Somadeva (XI secolo) è una raccolta di storie sanscrite indiana che contiene Vetala Panchavimshati, 25 racconti su Vetala e re Vikramaditya.
Baital Pachisi
Tradizionale · medievale
Baital Pachisi (25 storie di Vetala) è una popolare raccolta folkloristica indo-persiana che narra le avventure di Vikramaditya con Vetala, fonte principale dei miti di Vetala nella cultura popolare.
Vikram e il vampiro
Richard Francis Burton · 1870
Traduzione e adattamento di Richard Francis Burton pubblicati nel 1870 dei racconti del vetala. È l'opera che fece conoscere in Occidente il ciclo del re Vikramaditya e lo spirito che abita i cadaveri, a partire dalla recensione sanscrita.
Domande frequenti
Il vetala beve sangue?
No, ed è l'errore più ripetuto su di lui. Si nutre di energia vitale e di paura, non di sangue. Quello che fa è occupare cadaveri altrui: ferma la loro decomposizione, li muove a volontà e salta da uno all'altro. La sua arma non è il morso, ma la parola.
Da quali anime nasce un vetala?
Di colui che morì in modo violento o improvviso, o di colui che non ricevette i dovuti riti funebri. Quell'anima rimane intrappolata tra la vita e la successiva incarnazione, senza poter avanzare né retrocedere, e si rifugia nei cimiteri, nei campi di cremazione e appesa a testa in giù dagli alberi shami nelle notti di luna nuova.
Che cosa sono i venticinque racconti del vetala?
Il Vetala Panchavimshati, la cui versione più antica conservata si trova nel dodicesimo Buch des Kathāsaritsāgara, che Somadeva compose in sanscrito nell'XI secolo; il Baital Pachisi è la versione hindi successiva. Il re Vikramaditya porta lo spirito ancora e ancora, e in ogni viaggio questo gli racconta una storia che finisce in un dilemma, avvertendolo che se conosce la risposta e tace, la sua testa esploderà.
Come finisce la storia con Vikramaditya?
Il re risponde bene ventiquattro volte, e altrettante il vetala fugge di ritorno al suo albero. Nella venticinquesima l'enigma non ha soluzione e il re tace, così lo spirito si lascia portare. Ma per strada gli rivela che l'asceta che lo incaricò prevede di sacrificarlo, e gli spiega come anticiparsi. Vikramaditya lo decapita: il mostro finisce per salvare l'eroe.
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