Сутоку Дайтэнгу

Сутоку Тэнно правил с 1123 по 1142 год но был вынужден отречься не обладая реальной властью. В 1156 году его конфликт с братом Го-Сиракава привёл к восстанию Хогэн. После поражения его сослали в Сануки где он годами переписывал сутры и отправлял их в столицу как приношение примирения. Двор отверг тексты из страха перед проклятиями. Согласно Хогэн моногатари Сутоку откусил язык и кровью написал клятву стать великим демоном Японии чтобы перевернуть социальный порядок. Он перестал стричь волосы и ногти пока не стал неузнаваемым и умер в 1164 году превратившись в дайтэнгу. Последующие бедствия приписывались ему напрямую.

В Угэцу моногатари монах Сайгё посещает могилу Сутоку в Сирамине и созерцает его дух как пылающего дайтэнгу который отказывается быть умиротворённым. Тэнгу обладает длинным хвостом и человеческой формой с птичьими чертами. Его кровавая клятва дарует способность вызывать пожары и катастрофы способствовавшие падению императорского двора перед воинами. Он не идентичен Содзёбо с горы Курама но родственник равного ранга в линии тэнгу. Его превращение отличает его как мстительного горё а не простого крылатого демона сохраняя влияние на природные и политические бедствия на протяжении веков.

Дух Сутоку Дайтэнгу продолжал внушать страх на протяжении веков. В 1868 году император Мэйдзи приказал вернуть его дух в Киото и освятить в святилище Сираминэ Дзингу перед императорской реставрацией через семьсот лет после его смерти. Эта церемония ознаменовала символическое завершение древних династических обид. Источники Торияма Сэкиэн в Конджаку Гадзу Дзоку Хякки и Уэда Акинари в Угэцу моногатари документируют его образ мстительного дайтэнгу. Его родственная связь с Содзёбо и другими горными тэнгу сохраняется как связь равного ранга в японском фольклоре без смешения с ними. Таксон тэнгу и горё отражает его двойственную природу мстительного духа и крылатого демона.