⇄ 文化的異形 (1)
アスワンの起源
アスワンはフィリピンの民間伝承で最も有名で恐れられる生き物であり、実際には複数の種類の怪物(死体を食べる者、魔女、吸血鬼、変身者)を指す用語で、特にビサヤ諸島とミンダナオに関連付けられている。変身魔女の側面では、昼間は普通の村人として暮らし、夜に怪物のような姿になって狩りをする女性として考えられている。伝統ではアスワンの状態はしばしば女性の血統で伝えられるとされ、老いたアスワンは死ぬ前に後継者に力を渡さなければならず、そうしなければ息を引き取れないとされる。力の受け渡しは息や唾液、黒い子を一方から他方へ渡すといったイメージで描写される。
力
アスワンは変身者であり、犬、豚、あるいはとりわけ大きな夜行性の鳥などの動物の形を採用することができる。その最も特徴的な点は、長く細く管状の舌であり、家屋の屋根に止まった状態で犠牲者に到達し、その血を吸う。妊娠中の女性や新生児に対して特に危険であると考えられており、それらの血や胎児を渇望すると言われる。伝統では、妊婦を検知するための超自然的な嗅覚と大きな素早さを有するとされる。その脆弱性として、民間伝承は塩、酢、ニンニク、聖水およびさまざまなアポトロパイックな物体や植物、ならびにその反射や影が真の性質を暴露し得る事実を指摘する。
外見と伝統
昼間、アスワンは普通の人と区別がつかず、これが近所の誰でもそうかもしれないという恐怖を煽る。民間伝承は、血走った目や瞳に映る逆さの像を、暴露の兆候としてこれに帰する。変身すると、鳥や犬の特徴を持つ獣的で影のような形態を採用する。アスワンへの信仰はフィリピンの広範な農村地域で今も非常に生きており、夜の恐怖の想像力の大部分を構成し、Damiana EugenioやFrancisco Demetrioのような民俗学者によって広く記録されてきた。唯一の生き物というよりカテゴリーとして、アスワンはフィリピンの超自然民間伝承の中核をなし、世界の怪物カタログへの最も独創的な貢献の一つを構成する。
遺物
🏺 贈り物伝達虫
🏺 祝福されたブヨ
象徴
元素
暗黒の大地、夜
数字
13
色
酸化赤と黒
動物
黒豚, 痩せ犬, 巨大カラス, 背中曲がりハイエナ
印章:
🏷️ 特性
力
弱点
行動
耐性
📜 神話
Body of supernatural beliefs and narratives of the Philippine archipelago: syncretism among native Austronesian traditions, pre-colonial Sino-Malay influences, Hispanic Catholicism (1565-1898) and American modernity. Vampiric (aswang, manananggal, tiyanak), shapeshifters (tikbalang), tree giants (kapre) and nature spirits (engkanto, duwende).
出典
フィリピンの民話(Filipino Popular Tales)
Dean S. Fansler · 1921
ディーン・S・ファンスラーが20世紀初頭に集成したフィリピン民話の大規模な学術的集成であり、フィリピンの説話民俗の古典的資料。
東南アジア吸血鬼民話
さまざまな口承伝承 · 20世紀以前
マレー・インドネシアの口承伝統とテキスト集でペナンガランとLeyakなどの類を描写、変身儀式とこれら飛行存在に対する民間防護に焦点。
よくある質問
アスワンの黒い贈り物はどのように伝達されるか?
贈り物は年長のアスワンが死ぬ前に唾液や黒い虫を通じて母から娘へ伝わる。後継者がいなければ体は分解するまで何日も身をよじる。
アスワンに影響する特定の弱点は何か?
塩、酢、ニンニク、カトリックの聖水、司祭が祝福したビンロウの葉が力を中和し撃退する。
アスワンとマナナンガルとの関係は何か?
マナナンガルはアスワンの特定の枝で、胴体を分離して飛行し狩りをする。同じ夜の変身者の傘下に属する。
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