Прыгающий Цзянши

Прыгающий цзянши — классическая и наиболее узнаваемая форма китайского ожившего мертвеца. Традиция связывает его с трупом, который умирает вдали от родной деревни и не возвращается вовремя для ритуального погребения; критический срок составляет сорок девять дней (буддийская традиция) или сто (даосская традиция). Легенду питал исторический мотив: «погонщики трупов» из Хунаня, по-китайски сянси ганьши, которые будто бы ночью перевозили тела уехавших обратно в их деревни, ведя их вереницей с колокольчиками под началом даосских священников. Из этого образа «ходячих» трупов возникла фигура цзянши, который продвигается прыжками из-за скованности своих членов.

Прыгающий цзянши передвигается прыжками, с вытянутыми вперёд жёсткими руками, потому что трупное окоченение не позволяет ему ходить или сгибать суставы. Его пища — не кровь, а ци, дыхание или жизненная энергия живых, которую он поглощает, приближаясь к ним; кровавый вампиризм, который ему иногда приписывают, есть современная выдумка, распространённая гонконгским кино восьмидесятых и чуждая классическому фольклору. Он обладает заметной силой и затвердевшими когтями и выслеживает жертв по дыханию. Традиция утверждает, что даосский талисман из жёлтой бумаги (фу), приклеенный ко лбу и надписанный формулой «цзи цзи жу люй лин», то есть «немедля, как повелевает закон», парализует его, и что задержка дыхания не даёт ему вас обнаружить.

Образ цзянши закреплён его одеждой: похоронный мундир чиновника династии Цин вместе с шапкой, поверх сероватой или зеленоватой кожи. Жёлтый бумажный талисман на лбу — самый его характерный знак, символ даосской силы, которая его подчиняет. С ним борются обезглавливанием, огнём, персиковым деревом, клейким рисом, кровью чёрного петуха и зеркалами, и всё это обереги китайской традиции. Как средоточие цикла цзянши, прыгающий труп воплощает веру в то, что душа без покоя способна оживить собственное тело, и стал одним из самых узнаваемых чудовищ массовой культуры Восточной Азии.