Прыгающий Цзянши

Прыгающий цзянши — классическая и наиболее узнаваемая форма китайского ожившего мертвеца. Традиция связывает его с трупом, который умирает далеко от родной деревни и не возвращается вовремя для ритуального погребения; критический срок составляет сорок девять дней (буддийская традиция) или сто (даосская традиция). Исторический мотив питал легенду: «погонщики трупов» из Хунаня (xiangxi ganshi), которые якобы ночью перевозили тела эмигрантов обратно в их деревни, направляя их в ряд с колокольчиками под руководством даосских священников. Из этого образа «ходячих» трупов возникла фигура цзянши, который продвигается прыжками из-за скованности своих членов.

Прыгающий цзянши передвигается прыжками, с вытянутыми вперед жесткими руками, потому что трупное окоченение не позволяет ему ходить или сгибать суставы. Его пищей является не кровь, а ци, дыхание или жизненная энергия живых, которую он поглощает, приближаясь к ним; кровавый вампиризм, который иногда ему приписывают, является современной разработкой, популяризированной гонконгским кино восьмидесятых годов, чуждой классическому фольклору. Он обладает заметной силой и затвердевшими когтями, и выслеживает своих жертв по дыханию. Традиция утверждает, что даосский талисман из желтой бумаги (фу), приклеенный на лоб, с формулой «急急如律令», парализует его, и что задержка дыхания препятствует его обнаружению.

Образ цзянши фиксируется его одеждой: похоронной униформой чиновника династии Цин, с его шапкой, поверх сероватой или зеленоватой кожи. Жёлтый бумажный талисман на лбу — его самый характерный символ, знак даосской силы, которая его подчиняет. С ним борются с помощью обезглавливания, огня, древесины персика, клейкого риса, крови чёрного петуха и зеркал, все это апотропеические элементы китайской традиции. Как центральная фигура цикла цзянши, прыгающий труп воплощает веру в то, что душа без покоя может оживить собственное тело, и стал одним из самых иконических монстров популярной культуры Восточной Азии.