Карасу-тэнгу

Карасу-тэнгу, «тэнгу-ворона», является самой древней и звероподобной формой тэнгу в японском фольклоре. Его описывают как существо с человекоподобным телом, крыльями, когтями и головой и клювом хищной птицы, на полпути между человеком и вороной или коршуном. Буддийская традиция, распространившаяся в период Хэйан, связывала его с душами горделивых или продажных монахов, которые, умирая, не достигнув просветления, возрождались в этой чудовищной форме в наказание, оставаясь заключёнными в собственном царстве. На этой начальной стадии тэнгу — дикое и опасное существо, обитающее в хвойных лесах гор, прежде чем, согласно циклу архетипа, аскетизм возвысит его до высших форм.

Карасу-тэнгу господствует в полёте и обладает сверхъестественной силой, ловкостью и зрением, что делает его грозным обитателем вершин. Традиция приписывает ему способность вызывать порывы и шквалы, быстро перемещаться между деревьями и владеть оружием, особенно мечом, в котором тэнгу считаются мастерами. Ему также приписывают способность обманывать и дезориентировать путников, похищать тех, кто заходит в его леса (мотив тэнгу-какуси, «ocultamiento por el tengu», которым объясняли исчезновения), и вселяться в людей. Хотя свиреп, он не абсолютный демон: уважает истинных аскетов и наказывает нечестие.

Karasu-tengu представляет собой отправную точку цикла tengu, из которого посредством дисциплины могут возникнуть высшие формы: аскет konoha-tengu и, на вершине, daitengu с длинным носом, как Sōjōbō горы Kurama. Его иконография человека-ворона появляется в многочисленных произведениях японского искусства, таких как Gazu Hyakki Yagyō Ториямы Сэкиэна, и в рассказах Konjaku Monogatari и других сборников. Связанный с горами и священными лесами, karasu-tengu конденсирует амбивалентный страх и уважение, которые японский фольклор питает к горам и населяющим их духам, между дикой угрозой и хранителем священного.