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舒,埃及的空气、风与光之神

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非洲
埃及古埃及(埃及)
🌬️
等级
埃及空气神级. 95
☀️
层级
埃及神系级. 94

家谱

舒的由来

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在赫利奥波利斯的创世神话中,舒是阿图姆的长子,与姐姐兼妻子的泰芙努特一同降生。金字塔铭文用一个只有埃及语才做得出的双关来讲这场诞生:阿图姆打喷嚏喷出了舒,又吐出了泰芙努特,因为表示这两个动作的词与他们的名字读音相近。舒是干燥而明亮的空气,泰芙努特是湿气。二者生出大地之神盖布与天空之神努特,再由他们生出终结九柱神的四位:奥西里斯、伊西斯、赛特与奈芙蒂斯。舒与泰芙努特也常被画成两头背对而坐、面朝相反方向的狮子,日轮每天清晨自其背上升起:一头是昨日的地平线,一头是明日的地平线。他是创造的第二级,是最先具备形状与数目的存在,此后的一切都自他而下。

分开天与地

定义他的不是一场战斗,而是一个姿势。大地之神盖布与天空之神努特原本相拥,只要如此,其间便没有任何事情能够发生的空隙。舒挤进二者之间,双膝跪地,高举双臂,而其余的一切都装进了这道空隙:可供呼吸的空气、光,以及日轮自晨至夜所行的路。这一场景在棺椁与葬仪纸草上被画过千百次,形状始终如一:努特弯成穹顶,盖布仰卧其下,舒居中,双掌向上张开。天的四角搁在文献称作「舒之柱」的支撑上。棺文中有一整组咒语是以他本人的口吻写成的,用第一人称讲述身为两具躯体之间那片明亮虚空是何种滋味。而在《天牛之书》里,当拉厌倦了人类、退到努特背上时,他所命令钻到下面去托住她的,正是舒。

他的治世与标记

晚期的神话纸草给了他一样很少被讲述的东西:一段治世。拉退居天上之后,舒以王的身份统治大地,而混沌之蛇阿佩普的子嗣起兵反他。经过一场漫长的战争与一场疾病,他也升上苍穹,把王座留给了儿子盖布。他的标记是鸵鸟羽毛,而这同时也是书写他名字所用的那个字符。此处须说清几乎所有通俗读物都混淆的一点:在审判中放上天秤、与死者心脏相较的那根羽毛,是真理女神玛阿特的,不是舒的。二者共有的是字符,而非职分。葬仪文书真正向舒祈求的是空气:请他打开死者的鼻孔,把气息还回来。这个祈求自始至终是讲得通的,因为呼吸正是他在分开天地那一日所成就之事。

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遗物

象征

🔥

元素

干燥空气

🔢

数字

1

🎨

颜色

白色

🦁

动物

鸵鸟

符印:

鸵鸟羽毛高举的双臂双狮四柱

特质

力量

💔

弱点

🧠

行为

🛡️

抗性

在图集中

穿行于存在的起源世界与其维度的宇宙。

神话

📍 古埃及
📅 约公元前3100-30年

埃及神话在古埃及发展了三千多年,从前王朝时期一直延续到罗马时代,与居住在尼罗河两岸的文明密切相关。其信仰基于一种世界观,即以玛特概念所代表的宇宙秩序,依靠神灵的行动和人类的仪式履行得以维持。埃及神系包括众多地方神与国家神,其中突出的是与太阳和创造相关的拉神,以及掌管复活与冥界的奥西里斯神,还有伊西斯、荷鲁斯、塞特和阿蒙等其他神祇。 神话叙事解释了世界的起源、太阳的每日循环以及死后灵魂的命运,融入了尼罗河流域的自然元素和天文观测。诸如《亡灵书》等丧葬文献以及神庙浮雕,构成了了解这些信仰的主要来源。尽管官方崇拜随着埃及的基督教化而衰落,埃及神话仍在艺术、文学和西方想象中产生了持久影响,并继续成为埃及学的研究对象。

来源

🏛️

金字塔铭文

佚名 · 公元前2400年

古王国时期古埃及葬礼文本集,记录仪式与宇宙神话。

🏛️

石棺文本

佚名 · 公元前2000年

中王国时期埃及葬礼文本,扩展神话并记录诸神事迹。

📚

死者书

匿名 · 约公元前1550年

古埃及新王国时期引导亡者来世的咒语汇编,召唤神圣香气与重生。

常见问题

舒与泰芙努特是怎样诞生的?

生自赫利奥波利斯的阿图姆。金字塔铭文用双关来讲:那位神打喷嚏喷出了舒,又吐出了泰芙努特,因为这两个动词与他们的名字读音相近。这是神话式的词源解释,而非近代的比喻。

舒的羽毛就是冥界审判所用的那一根吗?

不是。二者共用鸵鸟羽毛这个字符,但放上天秤、与心脏相较的那根属于真理女神玛阿特。舒的那根用来书写他的名字,意思是空气。

何谓「舒之柱」?

天的四角所倚的四根支撑。舒以双臂托住天穹,而这些柱子把重量分担到四方。葬仪文书本身就是这样称呼它们的。

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最后更新: 2026年8月17日