آريس

آريس ابن زيوس وهيرا، والوحيد من كبار الأولمبيين المولود من الزواج الشرعي لملك الآلهة. يجسد الحرب فيما فيها من مذبحة: الغضب والضجيج والدم، مقابل الحرب كاستراتيجية ودفاع عن المدينة التي تمثلها أثينا. تسميه الإلياذة آفة الفانين وملطخاً بالجريمة، وزيوس نفسه يقول له في وجهه إنه أبغض الآلهة إليه، لأنه لا يحب سوى الشقاق والحروب والمذابح. تلك الكراهية ذات دلالة: كان اليونانيون يبجلون الشجاعة الحربية، لكنهم كانوا يرتابون من الإله الذي يجسدها. كانت عبادته نادرة في اليونان، ووجدت مكاناً أفضل بكثير في روما، حيث كان مارس أباً للمدينة ويتلقى تكريمات الدولة.

رموزه هي الرمح والخوذة والدرع والعربة؛ يرافقه الكلب والنسر، حيوانات ساحة المعركة. يذهب معه ابناه فوبوس وديموس، الرعب والفزع، اللذان يربطان الخيول بعربته، وغالباً إينيو والشقاق. لكن أبرز سمة لآريس هي أنه يخسر. في الإلياذة يجرحه ديوميديس بالرمح الموجه من أثينا ويهرب الإله إلى الأولمبوس صارخاً كصرخة عشرة آلاف رجل؛ وتطرحه أثينا نفسها بعد ذلك بحجر. احتجزه العملاقان أوتوس وإفيالتيس ثلاثة عشر شهراً في وعاء برونزي، ولم يحرره سوى هيرميس. لا يراكم أي أولمبي آخر مثل هذه الإهانات: إنه القوة الغاشمة التي تنتهي دائماً مقهورة بالذكاء.

أشهر قصصه تغنيها الأوديسة: عشيق أفروديت وزوج هيفايستوس، فوجئ به الزوج الذي صاغ شبكة سلاسل غير مرئية وأمسك العاشقين في الفراش ليعرضهما أمام الآلهة الذين انفجروا ضاحكين. من هذا الاتحاد ولد فوبوس وديموس وهارمونيا التي ستكون ملكة طيبة: من الحرب والحب يولد الوفاق، وتغرق مدينة طيبة نسبها فيهما. كان آريس أيضاً أباً للأمازونيات وسلالة من الملوك العنيفين، وحمى ابنته ألكيبي بقتل ابن بوسيدون الذي أكرهها. بسبب تلك الجريمة حوكم من الآلهة على التلة التي تحمل منذ ذلك الحين اسمه، الأريوباغوس، مقر محكمة القتل في أثينا: أول تبرئة في التاريخ الأسطوري اليوناني.