يوكي-أونا

أقدم شهادة مكتوبة عن يوكي-أونا ترد في «سوغي شوكوكو مونوغاتاري» المنسوب إلى شاعر الرينغا سوغي (عصر موروماتشي): يروي أنه، وهو نازل في مقاطعة إتشيغو (نييغاتا اليوم)، خرج في صباح مثلج فرأى في الحديقة امرأة يقارب طولها ثلاثة أمتار، بيضاء البشرة والثياب، تلاشت أمام عينيه. وفي عصر إيدو أدرجها تورياما سيكيين في كتابه المصوّر «غازو هياكي ياغيو» (1776) هيئةً طويلة شاحبة تجرّ ذيل ثوبها على الثلج، وتلك اللوحة ثبّتت صورتها الكلاسيكية. وتكاثر التقاليد المحلية أسماءها وأشكالها (يوكي-جورو، يوكينبا، يوكي-أونبا) وتختلف في طبيعتها: روح امرأة ماتت في الثلج، أو روح العاصفة نفسها، أو سيدة الشتاء النازلة من الجبال. أما الرواية التي عرفها العالم فقد كتبها لافكاديو هيرن في «كوايدان» (1904) عن حكاية شفوية من مقاطعة موساشي.

تتفق المصادر على الجوهر: امرأة ذات جمال مقلق، عملاقة في رواية سوغي، بشرتها من البياض بحيث تختلط بالثلج، شعرها أسود طويل جداً وثيابها بيض. في لوحة سيكيين تتقدم منحنية في وجه الريح، وذيل ثوبها يذوب في الثلج، كأنها والعاصفة شيء واحد. وأضاف الفولكلور اللاحق إليها سمات اليوري: شحوب الموتى، وحضور صامت، وظهور واختفاء مفاجئان بين الندف الدوّارة. علامتها هي البرد نفسه: الهواء الذي يتجمد فجأة، والعاصفة التي تمحو الطريق، والسكون الأبيض الذي يعقب مرورها. وخلافاً لسائر اليوكاي لا تحمل أداة ولا شيئاً: شعاراتها ندفة الثلج السداسية والثوب الأبيض وليلة العاصفة.

نَفَسها المتجمد يجمّد المسافرين؛ وفي روايات كثيرة يكفي حضورها ليموت الرجل بردًا أو يسقط في نوم أبيض لا يستيقظ منه. وهي تأمر العاصفة: يشتد الثلج إذا ظهرت ويهدأ إذا انصرفت، وتجيز لها بعض التقاليد أن تتحلل ضبابًا أو دوامة ندفٍ لتختفي. وضعفها الموثق هو الحرارة: في الحكايات تُفنى أو تُطرد بالماء الساخن، وتتجنب نار الموقد والربيع اللذين يرغمانها على الانسحاب إلى القمم. أما المخرج الآخر الذي يمنحه الفولكلور لضحيتها فهو الوعد: في الحكاية التي جمعها هيرن تعفو عن مينوكيتشي مقابل قسمه ألا يروي ما رأى، ثم تعيش معه زوجةً باسم أو-يوكي، فلما نكث السر عفت عنه ثانيةً من أجل الأولاد واختفت إلى الأبد.

لا تُعبد يوكي-أونا: إنها شخصية تحذيرية تجسد الخطر الحقيقي للجبال في الشتاء. في «تونو مونوغاتاري» (1910) يدوّن ياناغيتا كونيو أن يوكي-أونا تخرج في ليلة رأس السنة الصغيرة إلى الحقول تقود معها أطفالاً كثيرين، ولهذا كان يُؤمر الأطفال اللاعبون في الثلج بالعودة مبكرين؛ ويلاحظ ياناغيتا نفسه أن قلة ادعوا رؤيتها، وأنها كانت مخيفة لأنها غير مرئية كالشتاء نفسه. وقد جعلتها حكاية هيرن واحدة من أشهر الحكايات اليابانية خارج اليابان، ومنها انتقلت إلى السينما والمسرح والقصص المصورة، حيث تبقى من أكثر شخصيات المخيلة اليوكائية تميزًا: الجمال الذي يقتل بالبرد، ولا يردعه إلا الدفء والعهد المصون.