ياماوُبا

تنشأ الياماوُبا من ممارسة أوباسوتي التاريخية حيث كانت النساء المسنات يُتركن في جبال نائية أثناء المجاعات قبل الحديثة في توهوكو اليابان. بدلاً من الهلاك تُمتص المرأة الفانية من قبل كامي الجبل وتتحول إلى يوكاي آكل للبشر. تصف المتغيرات الإقليمية روح امرأة غيورة أو مخونة انسحبت إلى الجبل وأصبحت ياماوُبا عند موتها. تسمح طبيعتها الغامضة بأكل المسافرين ورعاية البطل كينتارو برفق على جبل أشيغارا وفق حكايات فترة هييان. تعكس هذه الازدواجية الحدود بين المنزلي والوحشي في فولكلور إيواتي وأكيتا وأوموري.

تمتلك الياماوُبا تغيير المظهر بين شكل نهاري مضياف لعجوز منحنية بشعر أبيض أشعث وكيمونو ممزق وصوت ناعم تقدم شوربة ساخنة وشكل ليلي مكشوف بفم عمودي من قمة الرأس إلى الذقن يكشف أسنان داخلية وعيون فارغة وشعر قابض أفعواني. تتحكم في مسارات الغابات لتضليل الضحايا وتقلد أصوات الأحبة وتعرف الأعشاب الطبية والسموم وتتمتع بعمر يمتد قروناً. تكمن قوتها في الخداع لا القتال المباشر مع ضعف أمام السوترا البوذية واعتماد على كوخها الإقليمي في غابات جبل أشيغارا وتوهونو.

تشمل رموز الياماوُبا الرئيسية الشعر الأبيض القابض والكيمونو الممزق والفم العمودي المكشوف والكوخ القشي المعزول والصنادل الزوري المكسورة تمثل الضيافة الزائفة والخطر الخفي. ترتبط كمتغير أنثوي مسن للأوني العام وكنموذج أصلي عابر للثقافات مع الغوميهو العجوز والهولي جينغ الجبلية. في حكايات الأطفال تعمل كأم بالتبني لكينتارو بينما في مسرح نو في القرن الخامس عشر لكونبارو زنتشيكو تجسد الحدود النفسية بين الملجأ والالتهام. تمتد جغرافيتها إلى جبل أشيغارا وتوهونو في إيواتي وجبال أكيتا وأوموري موثقة من ياناغيتا كونيو.