Belphegor

Belphegor gilt als Weiterentwicklung des biblischen Baal-Peor aus dem Buch Numeri, wo er das israelitische Volk in Moab zur Hurerei verführte, verbunden mit Fruchtbarkeit und sexueller Ausschweifung. Im Mittelalter verwandelt er sich in mittelalterlichen Texten wie der Lanterne of Light (1409) zu einem dämonischen Prinzen der Trägheit, klassifiziert als einer der Fürsten der Hölle verantwortlich für die Todsünde der Trägheit. Seine Rolle festigt sich in Johann Weyers Pseudomonarchia Daemonum (1577), beschrieben als der fünfundzwanzigste Dämon, der Reichtum und Erfindungen ohne Arbeit verspricht, erscheinend in grotesken Formen, um Faule zu verführen.

Belphegor wird in Grimoires in furchterregenden Formen dargestellt wie Elefanten- oder Ziegenkopf, sitzend auf einem Klo-Thron, symbolisierend körperliche und geistige Trägheit, umgeben von Dämpfen leichten Reichtums. Er ist Herr der Minen, wo Faulheit lauert, und ihm wird die Entdeckung der Artillerie als Symbol für Kraft ohne Anstrengung zugeschrieben. Seine Symbole umfassen den Nordturm von Notre-Dame in Paris als Wohnstätte, wo er Wein- und Tabakopfer verlangt; das stagnierende Erdelement; die Zahl 13 für die sieben Sünden verdoppelt; und dunkles Purpur für Melancholie und Luxus.

Belphegor wird im Dictionnaire Infernal für Reichtum und Erfindungen angerufen, erscheinend mit mechanischem Titel, verlockend mit Versprechen sofortigen Erfolgs gegen die Seele. Rituale beinhalten rote Wein- und Tabakopfer am Nordturm von Notre-Dame oder in verlassenen Minen, mit Rezitation seiner geheimen Namen, um Trägheit zu wecken. In westlichen tantrischen Traditionen repräsentiert er passive Kreativität, gewährend geniale Ideen ohne Arbeit, verfluchend mit ewiger Armut bei Untreue. Seine Verehrung zieht faule Erfinder und Kapitalisten an, die schnellen Reichtum suchen, warnend vor der Falle satanischer Versprechen.