贝尔芬戈

Belfegor (Belphegor) 源自圣经中的Baal-Peor，即Numbers书提到的在Peor山上受崇拜的神，以色列民在Moab因其崇拜而陷入放荡与偶像崇拜。因此在其迦南起源中，它与生育和过度相连。中世纪基督教恶魔学对其重新诠释，在The Lanterne of Light（约1409年）等作品中，它被归类为懒惰的恶魔王子，七个与大罪相关的恶魔之一。其角色在Johann Weyer的Pseudomonarchia Daemonum（1577年）和Collin de Plancy的Dictionnaire Infernal中得到巩固，在后者中被描述为以巧妙发明和不劳而获的财富诱惑人类的恶魔。

在Dictionnaire Infernal中，Belfegor以两种对立方式呈现：当展现诱惑时为极美貌的年轻女子，以及作为长须、有角、利爪并坐在马桶或厕所上的怪物恶魔，这一怪诞形象强调其与身体懒惰和末世论的联系。作为acedia（精神懒惰）的王子，它体现以轻松快乐和快速收益换取放弃努力与纪律的诱惑。传统认为它启发那些承诺不劳而富的发现与发明，因此其影响与伪装为舒适的贪婪及寻求捷径相关联。

根据魔典，召唤Belfegor以获取财富与有利可图的发明，并认为它授予巧妙想法，代价是使召唤者屈服于安逸与依赖。其形象后来启发了文学传统：Niccolò Machiavelli撰写了著名的讽刺中篇小说La favola di Belfagor arcidiavolo，其中恶魔升入生者世界以查明婚姻是否真是折磨，这一母题在后世作者中重现。Belfegor因此作为懒惰与无功之富的恶魔原型存续，作为源自Baal-Peor圣经谴责的道德警告，反对那些逃避一切努力而寻求利益与快乐者。