بلفيغور

Belfegor (Belphegor) مشتق من Baal-Peor الكتابي، الإله المعبود على جبل Peor الذي يذكره سفر العدد، والذي سقط في عبادته شعب إسرائيل في Moab مستسلمين للفجور والوثنية. في أصله الكنعاني كان إذن مرتبطاً بالخصوبة والإفراط. أعادت الشيطانية المسيحية الوسيطة تفسيره، وفي أعمال مثل The Lanterne of Light (حوالي 1409) صُنف كأمير شيطاني للكسل، أحد الشياطين السبعة المرتبطين بالخطايا الرئيسية. ترسخ دوره في Pseudomonarchia Daemonum ليوهان واير (1577) وفي Dictionnaire Infernal لكولان دي بلانسي، حيث يُوصف كشيطان يغري الرجال باختراعات بارعة وثروات تُحصل دون جهد.

في Dictionnaire Infernal يُمثل Belfegor بطريقتين متعارضتين: كفتاة شابة ذات جمال عظيم عندما يظهر مغوياً، وكشيطان وحشي ملتحٍ بقرون وأظافر حادة جالساً على مرحاض أو كرسي مرحاض، صورة بشعة تؤكد ارتباطه بالكسل الجسدي والإسكاتولوجي. كأمير الacedia (الكسل الروحي) يجسد إغراء التخلي عن الجهد والانضباط مقابل ملذات سهلة ومكاسب سريعة. تنسب إليه التقاليد إلهام اكتشافات واختراعات تعد بالإثراء دون عمل، بحيث يرتبط تأثيره بالطمع المتنكر في الراحة والبحث عن الاختصارات.

وفقاً للكتب السحرية، كان يُستدعى Belfegor للحصول على الثروات والاختراعات المربحة، ونُسب إليه منح أفكار بارعة مقابل إخضاع المستدعي للترف والاعتماد. ألهمت شخصيته لاحقاً التقليد الأدبي: كتب نيكولو مكيافيلي رواية قصيرة ساخرة شهيرة، La favola di Belfagor arcidiavolo، حيث يصعد الشيطان إلى عالم الأحياء ليتحقق مما إذا كان الزواج عذاباً حقاً، ويعاود الدافع الظهور عند مؤلفين لاحقين. يستمر Belfegor هكذا كالنموذج الأصلي الشيطاني للكسل والثروة بلا استحقاق، تحذيراً أخلاقياً موروثاً من إدانة Baal-Peor الكتابية ضد من يسعون إلى الربح واللذة متجنبين كل جهد.